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CIENCIA V filosofía 
al ciuil nadie puede moralmente substraerse. 
Esa floral conquistada por la ciencia existe boy 
y se impone al mundo civilizado, porque se funda 
en la atenuación de los dolores y en la idea de la 
solidaiidad humana , « 
Las ciencias arriba citadas, ni en particular 
ni en conjunto, han creado moral alguna; ni si- 
quiera influyen en ella, de un modo inmediato. 
Las leyes cientificis de la observación é induc- 
ción nada tienen que ver con la ciencii regula- 
dora de las costumbres, con la moral privada y 
la pública. Si Berthelot y Richet, con todos los 
libre-pcnsiidores, creen en tal relación intima y . 
bienhechora, debieron decirnos concretamente 
qué leyes científicas son ésas. Si .son las fisioló-^ 
gicas, confunden la moral con las fuerzas rauscu-^ 
lares, y la virtud con el fósforo y la mielina dé; 
los tubos ner\iosos, y íos instintos con los sentí- > 
mientos; y en este caso, la escuela antropológica li 
criminalistii de Italia tendría razón al ver uú^'^ 
mundo de morales aptitudes en la fovea centrulis. 
Aún se desconocen las funciones de ciertos órga- 
nos de nuestro cuerpo: si llega el día en que un 
fisiólogo tan eminente como Carlos Richet revele 
al mundo las misteriosa.s del bazo, del cuerpo 
tiroides ó de la glándula timo (1), los hombres de 
^ (1), Se cree por los fisiólogos que el baiso es una glándula 
linfática sanguínea y, como éstas, una especie de laboratorio 
donde se forman glóbulos blancos. Béclard y Kolliker dicen 
que además destruye los glóbulos rojos* Funke y J. Bennet 
opinan que también los origina. 
Se supone que el cnerpo tiroidea tiene gran importancia 
