CIENCIA y FILOSOFÍA 
donde se ha olvidado toda idea de virtud no es 
una moral ficticia creada por la ciencia, que no 
atenúa ni calma el doloi-, y nos entrega, como 
trastos inútiles, al seno de la Tierra-Madre (que 
nos devora cual Saturno á sus hijos), ó á la im- 
placable voracidad del Gran-Todo: ni siquiera es 
la moral de Platón ó de Sócrates, que, aunque 
muy superior á la del libre-pensamiento, reunirá 
pocos discípulos, condenando á fieber la cicuta á 
sus apóstoles y sacerdotes. La moral que se im- 
pone á las sociedades moribundas es la moral de 
.Tesucris'to, que está muy por encima de la Filo- 
sofía y de las táencias experimentales; que no 
condena la natui-aleza, sino que la guia; que no 
maldice el trabajo, sino que lo santifica; que ha 
roto, pese á los ciegos, las cadenas del esclavo 
con el Jiiadero de la Cruz; que no sólo manda 
dar fimosua, sino que reúne á todos los hombres 
en una gran familia que desciende de Dios y 
vuelve ú Dios pináficada con la sangre redentora 
de Jesucristo. Esa es la moral que se impone al 
inundo^ la contenida en el Evangelio, código de 
todos los siglos y de todas las sociedades, que 
volverán á ella, como el hijo pródigo á lo.s bra- 
zos de su padre, cuando sientan las últimas an- 
sias del hambre infinita que produce el aparta- 
miento de Dios. 
Resumen y epilogo. Cuando (Jarlos Vogc nos 
habla de Anatomia, y lluxley de Historia Natu- 
ral, y Hícckél de radio larios y de esponjas, y Ri- 
chet de Fisiología, y Berthclotde Quimica; y, en 
general, cuando los hombres de ciencia ños ha- 
