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CIESCIA Y filosofía 
se prescinde de la mayor complicación de la cé- 
lula animal, no pueden existir dos Fisiologías, 
sino una Fisiología de los seres organizados, asi 
como no hay más que una célula protoplasmá- 
ticaj principio y asiento de todos los fenómenos 
vitales. En toda organización podemos encontrar 
esta suprema ley: «sin célula no hay vida_, y no 
hay vida sin Dios.» ¿No hay vida sin Dios? 
■Ah, señores! conviene cortar por ahora el 
hilo de la narración por ver cómo contestan á 
esa pregunta algunos siervos del empirismo, cu- 
yas respuestas son de tanta importancia, que 
han dividido á la humanidad en dos bandos: el 
cristiano y el ateo. Es, además, capital para los 
jóvenes que han de estudiar ó leer, el conoci- 
miento de ciertas teorías que hoy todo lo inva- 
den en el aula y en la tribuna. 
Prescindiremos de la teoría de Buffon, en 
mal hora resucitada y renovada por algún ñsió- 
logo moderno, según la cual ciertos corpúsculos 
que viven como nómadas errantes en la atmós- 
fera, en la tierra y en las aguas, se agrupan en 
una especie de federación para dar origen á to- 
dos los cuerpos vivos y á todas las energías ce- 
lulares. Esto es confundir el accidente con la 
substancia, lo extraño con lo propio, y lo vivo 
con lo inerte. 
Hablemos de ésa on*a escuela tan extendida 
por el mundo, y que por todas partes hace sentir 
sus perniciosas iníiuencias: de esa escuela que 
no cree en el milagro de la creación ni en los 
del Evangelio, y cree en' el milagro de las gene- 
