INTRODUCCIÓN 7 
dos y los tiempos preliistóricos. ¿(t^ué importa (jue le 
nieguen los pigmeos, si le bendicen los gigantes? 
Pero en la refutación de las doctrinas erróneas 
debe mostrarse suma cautela y prudencia, separando 
cuidadosamente lo científico, de lo poético; lo cierto, 
de lo dudoso; la hipótesis, de la tesis; las interpreta- 
ciones, de la clara y viva realidad; «dando ii Dios lo 
que es de Dios, y al César lo que es del César;» á la 
ciencia y al comentario lo que á cada cual pertenece. 
En ocasiones, el detalle más frívolo y el hecho más 
insignificante sirven á los materialistas, «filósofos de 
la Xaturaleza,» para discurrir á sus anchas por las 
regiones idéales y formular leyes y establecer princi- 
pios en que jamás se soñó. Pues al impugnador toca 
señalar los flacos, cortando los vuelos a la fantasía, 
con otros detalles también que couiTadicen a los pri- 
meros, y demostrar así, cómo los que reniegan délos 
dogmas, están sometidos al capricho y a la ilusión, y 
en vez de ser independientes y libres, arrastran la 
cadena de la esclavitud que les impone un credo ab- 
surdo y ridículo. 
Tal es el criterio á que jiemos procurado confor- 
marnos en el primer tomo de esta obra, cuyo plan se 
adivina en el mismo título que la encabeza, y que 
Dios sabe cuándo desenvolveremos si El, la salud y 
el tiempo nos ayudan. El primero y cortísiuio estudio 
de este volumen «Ciencia y libre pensamiento», se es- 
cribió á raíz de los sucesos de que en él sé da cuenta. 
El segundo, de «Fisiología celular», es un discurso 
í que pudiera rotularse: «La Providencia de Dios en el 
mundo microscópico»), pronunciado en este Real Co- 
legio donde escribimos. Conservando la forma primi- 
tiva, hubimos de ampliarle con los descubrimientos 
de estos dos años últimos. El tercero, «Antropología y 
iransformismo», es más vasto dé lo que parece: á las 
