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CIENCIA Y FILOSOFÍA 
fiará que no haya siempre uniformidad de pareceres 
en la apreciación de idénticas cuestiones. Un mismo 
objeto da imágenes distintas mirado desde distintos 
puntos; y si esto ocurre en el mundo físico, ¡cuánto 
mayor será la variedad y aun la confusión en la re- 
gión de las ideas al tratar de resolver problemas di- 
fíciles! Ya' hube de decir antes ^ue muchos de ellos, 
por ejemplo, el de la esencia de la materia y de la 
fuerza, y el del origen de la sensación, serán siempre 
insolubles, y otros, como el del origen de la vida y 
los múltiples de la hei encía, reclaman previo acuerdo 
entre los disputantes para la determinación del ob- 
jeto controvertido. 
Para plantear los problemas puramente científicos 
es indispensable ese común acuerdo en la determi- 
nación de los términos, y para ello se necesita que el 
espíritu esté libic de prejuicios; que no se busquen 
soluciones acomodaticias según las opiniones de par- 
tido; que el único interés que guíe á los sabios en sus 
investigaciones sea el de contribuir al más rápido 
progreso y al mayor esplendor de la Ciencia misma. 
Quien desee obtener de ésta la dirección moral de bs 
pueblos, desconoce la historia de la Humanidad y 
cierra los ojos ante lo que evidencia el actual estado 
de las modernas sociedades. Para llegar á aquel 
común acuerdo, es necesario hablar el mismo len- 
guaje científico, dando á las palabras igual signifi- 
cado, pues se observa á menudo que algunas discu- 
siones se embrollan solamente por el sentido distinto 
que dan los sabios á unos mismos términos científicos. 
¿Se ha llegado, v. g., hasta la fecha, á una concor- 
dancia de pareceres acerca del significado de la pa- 
labra «muerte»? Xo, seguramente, porque se han 
olvidado las ideas filosóficas; y asi se explica que se 
discuta en la actualidad por hombres de ciencia dis- 
