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CIBNX’IA V FILOSOFÍA 
4 los sabios, y motivado entre ellos animadas contro- 
versias, han adquirido en nuestros dias caracteres 
tales por la pérfida intención y la activísima propa- 
ganda de los corifeos de la impiedad, que no puede ni 
debe el Clero substraerse al couocimiento de las mis- 
mas, si, en la lucha ya comenzada, y que amenaza ad- 
quirir proporciones gigantescas, no quiere sucumbir 
al vigoroso empuje de los contrarios. No hay que ne- 
gar sin motivo racional los descubrimientos cientifi- 
cos que en apariencia se oponen á la fe— dice el P. Za- 
carías, censurando á algunos apologistas católicos 
( página 205)í— es preciso que el fervor no esté mez- 
clado con la ignorancia, como se observa frecuente- 
mente: es necesario asimilarse los conocimientos 
científicos, pues con ello nada sufrirá la fe en aque- 
llos que la tengan arraigada. Los conflictos entre la 
Religión y la Ciencia son aparentes y no reales. Sólo 
el concepto erróneo de los límites de ésta, puede pro- 
longar una lucha que no tiene razón de ser. No existe 
una línea divisoria movediza entre la Ciencia y la 
Fe; el campo de la Ciencia no se ensancha á expensas 
de los dominios de la Religión; y la limitada razón 
humana no podrá llegar á comprender nunca la esen- 
cia de la materia y de la fuerza. 
Aun reconociendo que el progreso científico será 
incesante en la evolución de la Humanidad, no lle- 
gará jamás el hombre, por el estudio do la Natura- 
leza, á descubrir el límite ejue separa lo natural de lo 
sobrenatural. Los deslumbradores descubrimientos 
científicos modernos, cuyo valor se reduce mucho, sin 
embargo, cuanto con má.s calma se los justiprecia, 
han impresionado vivamente los cerebros sobrexcita- 
dos de la generación presente, y hecho soñar á hom- 
bres distinguidísimos en las parcelas de Ciencia que 
cultivan, llevándolos á la región de los absurdos, sólo 
