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CIEXCIA Y filosofía 
y el movimiento íntimo de los seres animados con 
el accidental y externo de los inertes: confundís 
la luz y la electricidad con sus efectos, y, en 
buena lógica, la ciencia no autoriza esa espan- 
tosa confusión. Probadnos que las uniones mole- 
culares, características, misteriosas pero incon- 
fundibles de la masa viviente v reticulada son 
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iguales que las uniones de las moléculas físicas 
ó de los átomos químicos en las masas amorfas 
de los cuerpos brutos: demostrad que el movi- 
miento de renovación v destrucción, v la virtud 
de asimilar y descomponer, son leyes químicas 
que para nada necesitan dé un motor que re- 
nueve y destruya, asimile y descomponga; de- 
ciduos por qué fuerzas secretas y con los mismos 
elementos que la célula, el cristal no segrega, ni 
digiere, ni se nutre. Mentras tanto que la mate- 
ria lio pueda organizarse, nosotros tenemos dere- 
cho para admitir un principio vital ó fuerza que 
combine la materia, una mano que la transforme 
y un artista que la modele. 
La vida es mucho más que la materia. A 
pesar de los violentísimos ataques que hoy se 
^ dirigen contra el vitalismo, y á pesar de las hi- 
pótesis superficiales y ridiculas del materialista 
Le Dantec y de N. Tchermak, que desea hoy ex-, 
plicar la vida por los movimientos en remolino de 
las moléculas animadas, como Faye el origen de 
los astros, el principio vital subsiste. Si éste es, 
como se dice frecuentemente, «la frase de la ig- 
norancia», á la luz de la Filosofía sensata y ra- 
cional vale más esa ignorancia que la necia sa- 
