98 ClBNCrA Y FILOSOFÍA 
Híiy más; la Fisiología no conoce siquiera las. 
corrientes sensitivas á través de esos hilos tele- 
gráficos que se llaman nervios; y no ha medido 
la sensación, como aseguran los libros científi- 
cos. Confiesan nuestros adversarios materialis- 
tas que hay muchas nube-s (jue desvanecer y 
etcétera, se nutre como todas las células de todos los tejidos. 
En esta nutrición, el cambio incesante entre sus elementos y 
los déla sangre en virtud de la asimilación y desasiiuilación 
délos albnminoides que atrae y de loa residuos que expele^ 
entre lo que pierde y lo que gana con las oxidaciones, des- 
doblamientos, bidrataciones y desliidrataciones repelidas pe- 
riódica Y constuntemenie todo esto hace que \9. ideatidad 
del }o *no pueda existir, porque si la célula es siempre la 
misma en su forma ó estructura ó composición, no es idéntica. 
BU íntima arquitectura, no son idénticos los elementos com- 
ponentes, porque se lian renovado y sucedido unos á otros 
con rapidez ó con lentitud. 
Aún más: concediendo qne estos elementos de la célula 
son inmutables (lo cual es una herejía fi.siológica), sólg se 
deduciría lógicamente qne esa célula era el órgano por donde 
se nos manifestaba la identidad del alma, pero nada más. 
nunca podía deducirse que era ol alma misma. 
De esta confusión espantosa del órgano con la facultad 
procede la pretensión ridicula de buscar en el cerebio la /o-* 
ctdtad de la conciencia y la fiitnte de los movimientos volunta 
ríos. Mr. Orberstein habló acerca de las bases materiales de^ 
aquélla en el último Congreso de Vsicnlugía (Munich, 1806). 
Julio Soury propone í'que la conciencia debe explicarse por 
la earacta embriogenia de los concepiosT>. Herrick declara que 
la coiicienci.a resulta del enlace establecido entre las dife- 
rentes manifeslacioncs de la actividad cerebral por las innn- 
meroblés anat'lomosis. (j¡Estos sabios no se enteran délos. 
deacubrimieiitosS!) , - ■ 
Podemo.s decir á estos psendo-intérpretes de )a ciencia, 
que la estudien mejor y no hablen jain.ás de Filosofías que 
desconocen en ab.solnto. La conciencia no se'halla en la sus- 
tancia cortical, ni en loa lóbulos frontales, ni en el cnerpo. 
estriado. Es inútil buscarla ahí. 
