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CIENCIA V FILOSOFÍA 
diferente del hecho de conciencia; y ese tránsito, 
como el de la sensación al acto intelectual, es 
y será perpetuamente recóndito misterio en la 
Fisiolog-ía . 
(Maro es que lo apuntado no se refíere á esos 
intérpretes de la realidad tan desdichados como 
Julio Soury, para quien {Revue Phüosophique. 
Septiembre, 18%) «toda la Psicología no es más 
qué el es'tiidio del sistema nervioso», y «la inte- 
ligencia y los procesos de que se compone, per- 
cepciones, imágenes, etc., no son más que la 
suma de los residuos de todas las percepciones ais- 
ladas»; ni á Rehmke, en cuya Psicología general 
hay enormes dislates acerca d^e la esenída del 
alma; ni á Beaunis, que en su obra de Fisiología 
humana habla de las facultades intelectivas nnis 
.sublimes (¡cómo si esto fuese estudio fisiológico!) 
que «se reducen en último amilisis á un elemento 
inicial, la .sensación (tomo II, pág. 789), no dis- 
tinguiéndola esencialmente de las ideas genera- 
les «coiTjpuestíis de un conjunto de ideas particu- 
líires» (Ib., p. 797). Con estos fisiólogos que 
filosofan de modo tan lamentable v creen ino- 
centemente que considerando la sustancia ner- 
viosa como una verdadera sustancia explosiva, 
donde cada molécula es una especie de depósito 
de fuerzas en tensión (Beaunis, tomo I, p. 688), so 
explican todo.s los fenómenos animicos, no pode- 
mos discutir porque no inereoen los honores déla 
respuesta. 8oii intrusos en un campo que no Ies 
pertenece. 
El mismo Fender, en su obra de las Fundo- 
