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CIENCIA Y FILOSOFÍA 
liimniadores supina ignorancia de esa Filosofía 
sana y robusta. 
Si por experiencia se entiende el hábil mane- 
jo del bisturí y del microtomo, del microscopio y 
del reactivo, del compás de gruesos ó del cali- 
bre, del estereógrafo de Broca ó del cranióforo 
de Topinard, etc., etc..., en este caso no fueron 
antropólogos los antiguos, porque no usaron esos 
preciosos instrumentos. Mas si por experiencia 
se entiende, no únicamente lo que cae bajo el do- 
minio del sentido bruto y externo, sino también 
lo que cada hombre aprecia en su interior, sea 
del orden que fuere, material ó inmaterial, espi- 
ritual ó sensible, sensación ó idea, dolor físico ó 
moral, entonces es necesario reconocer que los 
antiguos filósofos fueron experimentadores en 
grado último. Basta hojear el libro de Nemesio, 
titulado De natura hominis. No hicieron uso del 
microscopio porque no existía; pero, en cambio, 
usaron un instrumento que vale infinitamente 
más que los mejores y más potentes microscopios 
del mundo: la luz intelectual, que no está sujeta 
al ángulo de abertura ni á la eficacia del colo- 
rante; que evalúa sin micrómetros y copia sin 
cámaras; que aumenta su poder resolutivo sin ¿n- 
mersiones homogéneas á medida que discurre, y 
penetra en los lugares más secretos, delicados y 
misteriosos sin lentes apocromáticas; porque esa 
luz no es de las que necesitan condensadores que 
las aprisionen, ni polarizadores que las descom- 
pongan: su poder resolutivo y amplificador es la 
virtud del alma, y su condensador la lógica. 
