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CIENCIA Y FILOSOFÍA 
nativa de dividir el estudio del hombre en dos 
partes^ ó de no dividiide, los antropólogos mo- 
dernos optan por el procedimiento último, que 
tiene algo de misterioso para el que no esté al 
corriente de las nuevas teorías y del espíritu que 
informa las ciencias naturales. 
El misterio se desvanece considerando que 
ciertos escritores modernos suponen que el hom- 
bre «es un animal vertebrado, mamífero, de la 
clase de los cuadrumanos y del orden de los pri- 
mates»: y nada más. Por eso Carlos Vogt dice 
que «los caracteres anatómicos son, en el estu- 
dio del organismo humano, los primeros y más 
importantes»; por eso Claus declara que esos 
mismos caracteres «son la única base científica 
para clasificar» al Homo sapiens. Como se ve, 
apunta el P. Bonniot, sólo atienden al género de 
la máquina, nunca á la naturaleza del mecáni- 
co: quieren clasificar el organismo, prescin- 
diendo del agente que le mueve: «es menos una 
preocupación de sabios, que una tentativa de 
ateos. » 
Topinard, predilecto discípulo de Broca, se 
.expresa de esta manera: «el hombre pertenece 
por completo á la Antropología. Nadie sería ca- 
paz, en Zoología, de dividir el estudio de un ani- 
mal en dos partes, y confiarlas á hombres inteli- 
gentes de distinta clase, limitándose unos á los 
caracteres anatómicos y fisiológicos ordinarios, 
y otros á los instintos y demás manifestaciones 
nercwsas. No era posible que la Antropología se 
mutilase y dividiese en dos secciones, una para 
