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CIENCIA Y FILOSOFIA 
es suyo, con tal de que aquél y éste respeten un 
límite prefijado y conozca cada cual los proce- 
dimientos del otro. 
El órgano y la función no pueden separarse, 
pero deben distinguirse, principalmente cuando 
los actos de la función no están relacionados di- 
rectamente con el órgano, como el efecto á la 
causa. ¿Sabría decirnos el Sr. Topinard cuál es 
el órgano de las funciones intelectuales ó el cen- 
tro nervioso de la conciencia? Felizmente, la 
moderna Psico-Física va dando la razón (quizá 
sin quererlo) á las escuelas espiritualistas, como 
lo hemos demostrado en otra parte (1). La Psi- 
cología filosófica no es una ciencia médica, aun- 
que ésta deba ofrecer á aquélla sus conquistas, 
ni una Fisiología cerebral, aunque esté obligada 
á conocer los descubrimientos de los histólogos; 
porque ni las ideas son emisiones nerviosas, ni los 
hechos de conciencia se explican por expansio- 
nes protoplasmáticas. 
Los que creen, como Topinard, que la Psico- 
logía es una ciencia médica ó una Fisiología del 
cerebro, son consecuentes al establecer el mé- 
todo itntropológico arriba descrito. Partidarios 
de la evolución y materialistas no hipócritas, 
juzgan sinceramente que se ha roto la valla que 
separaba el mundo de la materia y de la vida, 
el vegetal del animal, el mundo de lo sensible 
del inteligible; y, por tanto, que debe relegarse 
á la historia de los silfos y los gnomos cuanto los 
(I ) Eli el «Ehtndio de Fisiología celular-. 
