CAPÍTULO III 
CoiifusíÓD de ideas tilosóficas en las ciencias naturales. — 
Qnatrefages: sos méritos y sus defectos. — La inteligencia 
humana. — El alma del bruto: la inteligencin. que se le atri- 
buye.— Quatrefages y Blanchard: contradicción en que 
incurren. — La facultad de hablar y el sonido articulado. — 
Lugar del hombre en la Naturaleza. — Diferencias radica- 
les entre el hombre y el animal.— Inteligencia, Religión y 
Moral. 
No hay palabra.s cou que expresar la ho- 
rrenda confusión de ideas filosóficas que in- 
vade el campo de las ciencias naturales (1), 
De ella no se han librado entendimientos tan 
sanos y robustos como el del malogrado Quatre- 
fages. Este hombre extraordinario, que con Al- 
(1) Para confirmar lo dicho y completar la crítica del 
capítulo anterior, añadiremos, por ría de nota, los datos si- 
guientes. Todas las consideraciones de Darwin en este punto 
de la inteligencia animal, á saber: el lenguaje, la reflexión, 
la piedad, la conciencia y la moralidad del perro, el senti- 
miento estético de la gallina de la India, la galantería del 
papagayo, los remordimientos de la golondrina, la profunda 
religiosidad del mimo..., son noticias de la Historia Natu- 
ral... de C. Darwin (P. Bonniot). 
Romanes (La inteligencia anbnal, trad. de D. Manuel 
Antón y Ferrándiz, parte primera; Madrid, 1886, pági 
ñas 13 y 30, 36, 40 y 43) dice que el instinto envuelve algo 
de las operaciones mentales: «donde encontrarnos que una 
ostra aprovecha la experiencia individual ó tiene aptitud 
para percibir nuevas relaciones y de conformidad actuar se- 
