154 
CIENCIA Y filosofía 
tinto en los estudios filosóficos. C’onsidenir la 
Filosofía como estudio inútil ó temible rompe- 
cabezas, es un error digno de cualquier mate- 
rialista adocenado; juzgar que todo hombre por 
esfuerzo individual puede seguramente elevai'se, 
sin antorcha y sin báculO; á las regiones subli- 
mes de la .Aletafísica y de las grandes especula- 
ciones, es propio y exclusivo de los pensadores 
krausistas, que gozan á solas de la intuición in- 
tusa del Yó-Puro: lanzar blasfemias horrendas 
contra toda religión positivay y en particular 
contra la católica, teniendo como preparación 
única la lectura superficial y vaga de los libros 
santos y dé apologética, ideas budhistas de los 
misterios, completa ignorancia de los dogmas y 
de los 'motivos de credibilidad... sólo puede ca- 
ber en el cerebro de cualquier agnóstico ó libre- 
pensador. 
^ De haber tenido en cuenta las indicaciones 
precedentes, el ilustre Huxley no hubiera escrito 
su anticientífica y desvergonzadamente impía 
Ciencia g Religión, obra tan alabada (hace poco 
tiempo) por la casta de los inhábiles y tontos en 
estas materias; é indigna de un hombre serio; 
Romanes no hul)iese plagiado con raros neologis- 
mos la «‘Composición y división de las sensacio- 
nes é ideas» explicadas por los escolásticos; y el 
inmortal Quatrefages hubiera evitado las acusa- 
ciones que se le pueden dirigir desde el tribunal 
de la Filosofía. Porque, en lo que toca al asunto 
. que tratamos, Quatrefages ha confundido el co- 
nocimiento sensitivo de los brutos con aquella 
