ANTROPOLOGÍA Y TRANSFORMISMO 189 
codos sobre Huxley en estudios anató cuícos^ pro- 
clama una verdad que no debieran ohúdar los 
partidarios de la teoría de la descendencia: «res- 
pecto á las proporciones principales del esquele- 
to, precisamente los salvajes más inferiores (ne- 
gros y australianos) constituyen el extremo de 
conformación corporal humana más opuesto á los 
monos» (1). 
Pero los jefes del materialismo triunfante 
han adoptado este procedimiento anormal con 
el fin único de ver confii’mada la teoría de la 
descendencia: y entre todos los caminos que 
pueden elegirse para llegar á ese objeto, no hay 
otro más expedito y á propósito que el de la Ana- 
tomía comparada. Recordarán nuestros lectores 
el aviso del capítulo anterior, donde hicimos no- 
tar de paso que en el pensamiento de Darwin 
precedió la idea del «común origen» del hombre 
y de los monos antropomorfos, á la de sus analo- 
gías y semejanzas. 
El más inexperto en estas lides científicas 
puede convencerse de la verdad leyendo el sexto 
capitulo de la obra de Darwin La descendencia 
del hombre y la selección en relación al> sexo (2). 
(1) Véase Jakob, El hombre^ rey de la creacióriy traducida 
del alemán por nuestro amigo el Dr. Peña, cap. ni.— Fri- 
burgo de Brisgovia (Alemania), 1895. 
(2) Citamos la traducción pésima de I). José Perojo y 
D. Enrique Campa, pág. 177. Omitimos la crítica de la An- 
tropogenia de Hieckel, porque los razonamientos del natu- 
ralista alemán, aunque iguales en el fondo, son más débiles, 
por lo exagerados, que los del naturalista inglés. 
