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CIEXCIA Y FILOSOFÍA 
quienes la raza negra es la inferior de la especie 
humana y la más inmediata á los cuadrumanos, 
vean de conciliar datos semejantes. 
Por razones tan fútiles hace Darwin la si- 
guiente reflexión, cuya primera parte convenía 
que la estereotipasen en su memoria los darwi- 
nistas exagerados: «atendiendo á ciertas dife- 
rencias importantes de determinados puntos de 
estructura, no hay duda de que el hombre recla- 
ma para sí solo un sub-orden: posición, en ver- 
™uy baja, si nos fijamos en sus facultades 
^ mentales. Pero graves razones nos inclinan á te- 
ner por más acertado fijar grandemente la aten- 
ción en muchos parecidos, por insignificantes 
- ^ que sean.» Estas graves razones están indicadas 
- arriba (1): «bajo el punto de vista 
■f ^"genealógico, no debe formar el hombre más que 
una familia, y aun quizá una sub-familia... El 
hombre es una rama del árbol simiano del anti- 
guo continente, del grupo catarrinino... y aun- 
que ha experimentado un conjunto de modifica- 
ciones mucho mayor que cualquier otro de los 
monos, como el gran desarrollo del cerebro y su 
posición vertical, estas diferencias son una de 
tantas como presentan los Primates,'» 
Jorge ^livart participa de esa opinión, con , 
restricciones poco valientes y muy inoportunas. 
El pi udente lector no^ necesita ayuda para colo- 
car los puntos sobre" las íes á \Q¡ cláusulas de 
(1) Obra citada, pág. 186. 
