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CIENCIA Y FILOSOFÍA 
ria entre sus semejantes; las inisteriosa.s vías 
por donde comunicaron á sus hijos aquellas y 
otras cualidades; cómo se fueron desprendiendo 
de la cuna común, cual las ramas del tronco y 
los arroy líelos de la fuente, en virtud de la «di- 
vergencia de caracteres», para separarse de un 
modo definitivo y radical, y asi difundirse inde- 
pendientes y libres por toda la tierra, adaptán- 
dose á todos los climas y latitudes, enriquecién- 
dose con nuevas y progresivas modificaciones, 
reguladas por las leyes de ¡«la compensación, 
econoraia y correlación de los crecimientos». Y 
á través de estos bosques espesísimos formados 
por los retoños de aquellos lírboles genealógicos, 
ocultos ya por las .sombras de los siglos, aún le 
queda al naturalista el poder de adivinar ciertos 
vestigios de la estructura primitiva, los órganos 
rudimentarios, la uniformidad en el conjunto, el 
aire de familia, la fisonomía común, el parecido 
lejano, pero evidente, en los eslabones á veces 
invisibles de la misteriosa cadena de los seres. 
Repetimos que hay en el sistema darvinista 
facilidad, poesía y sencillez bastantes para fas- 
cinar al menos amigo de imaginarias hipótesis. 
Délos darvinistas católicos, unos creyeron vmr 
en él imis de relieve la divina grandeza que en 
la hipótesis de las «creaciones separadas», en la 
cual Dios se nos manifiesta como «una fuerza in- 
termitente que crea y descansa, tiene sueños y 
^^gilias y desarrolla la Naturaleza de varias ve- 
ces tomando alientos» (Alberto Gandry); otros, 
místicamente celo.sos, .se dejaron llevar por la 
