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ANTROPOLOGÍA Y TRANSFORMISMO 215 
t3orrieiite darwiniaua, pareciéndoles un abuso 
de la Divinidad el hacerla intervenir directa, 
sucesiva y personalmente en la creación de tan- 
tas especies ya perfectas, de vertebrados é infu- 
sorios, pequeñas ó grandes, sencillas ó complica- 
das (Doctor Maissonneuve). Los motivos que 
impulsaron á los deístas á la aprobación y al 
aplauso de la teoría darwiniana fueron las ense- 
ñanzas de la Física, de la Geología y Astrono- 
mía, que nos demuestran la evolución pasada y 
la presente en el universo, en los astros, en los 
minerales y en las rocas. ¿Por qué Dios ha de 
haber procedido de diferente manera en el mun- 
do orgánico, si este procedimiento contradice á 
la unidad en el modo de obrar divino y es conde- 
nado por la transformación constante de la ma- 
teria, de inorgánica en organizada? Los ateos y 
libre-pensadores simpatizan con las ideas del na- 
turalista inglés, porque creen ver en ellas una 
explicación científica y racional del mundo vi- 
viente. Para ellos es un mito la creación, y, aun- 
que fuese real, no podría ser objeto y fin de la 
ciencia, en cuyo nombre la rechazan. 
Hemos contestado á los últimos en uno de 
nuestros capítulos anteriores, y en el estudio de 
Fisiología celular; y contestaremos de una vez á 
los otros, rectificauclo la idea que tienen de la 
Divinidad, cuyas prerogativas tanto les intere- 
san. A Dios le costó lo mismo interv^enir en la 
creación de una especie que en la de millones de 
ellas, en la de un elefante que en la de un micro- 
bio, en un acto que en muchos: su majestad y 
