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CIENCIA Y FILOSOFÍA 
necesidad de agruparlos, atendieron para conse' 
guirlo á las analogías de forma y á la idea vul- 
gar de las uniones, indefinidamente fecundas, 
entre individuos de especie igual. Así se cons- 
truyeron los géneros, las familias, los órdenes, 
las clases y los tipos. Después, al definir la espe- 
cie, halláronse y se encuentran hoy con dificul- 
tades muy graves (1). Pero como fué y es legí- 
timo aquel procedimiento, y aún no se ha hecho 
bastante luz en las reproducciones ágtimas, y 
por otra parte es imprescindible y forzoso el ad- 
mitir la existencia de la especie, convienen an- 
tidarwinistas y darwmistas sensatos en consi- 
derar como de especies diversas en los sexuados 
las formas animales que no se cruzan, ó cuyos 
(1) Itemy Saint-Lonp pnblica, en el número de Le 
luraliete (15 Mars 1895), nn artículo que merece ser citado 
por lo curioso y algo extravagante. Después de combatir 
inútilmente la definición de Quatrefages, manifiesta su cri- 
terio (que califica de «nuevo danvinianio»), en la separación 
de las especies mediante la «incompatibilidad de humores, 
producciones internas de secreciones celulares». Las especies 
serán diferentes -isi lo son los humores específicos de veloci- 
dades plásticas». Esperamos que nos diga Remy Sáint-Loup 
cuáles son los reactivos de esos humores (substancias), y 
cómo se les podrá examinar. ¿Serán los que ciertos natu- 
ralistas tienen de adquirir celebridad creando «especies nue- 
vas» sin fnndament<) alguno? 
Para terminar, consignaremos que una de las conquistas 
adquiridas en los últimos años, al decir de muy célebres es- 
critores, es que «puede haber dos formas de iguales caracte- 
res anatómicos y, sin embargo, no pueden cruzarse; siendo 
específicamente distintas porque difieien por sus caracteres 
biológicos». Como se puede notar, este nuevo descubri- 
miento favorece y confirma las afirmaciones transcritas 
acerca de la especie, fisiológicamente considerada. 
