ANTROPOLOGÍA Y TRANSFORMISMO 233 
bles de los microscopios y de los reactivos futu- 
ros se notarán diferencias v caracteres distintos, 
no solamente en esas porciones, hoy homogéneas, 
del ectodermo, sino en todas las zonas de la cé- 
lula primordial, fuente maravillosa de la vida 
orgánica? Si se realiza ese progreso, arrebatando 
al protoplasma y al núcleo los secretos inefables 
(jue encierran, entonces se hará más notoria la 
sinrazón de la doctrina transformista, por haber 
juzgado lo aparente como real y confundido la 
semejanza con la unidad de fíliación y de origen. 
Inconvenientes iguales tiene la llamada va- 
riabilidad de las especies interpretada por la teo- 
ría que vamos discutiendo. En la obra de Darwin 
precedió evidentemente la idea de la variabili- 
dad á la de la lucha por la existencia. Ésta y la 
selección son causas de aquélla; pero la variabi- 
lidad de los seres orgánicos fué, por decirlo así, 
el numen inspirador de esa doctrina que ha re- 
corrido el mundo. El naturalista inglés se elevó 
á la cuna de los organismos, de este modo adi- 
vinada, partiendo do sus observaciones sobre las 
variedades domésticas, y deduciendo primero la 
posibilidad y después el hecho de que todo el 
mundo vivo varia y ha variado, transformán- 
dose unas especies en otras y constituyendo una 
cadena no interrumpida, aunque falten algunos 
eslabones (1). Darwin no fijó su atención en que 
las variedades domésticas son más porque inter- 
vienen allí la mano y la inteligencia humanas; 
(1) Origen de las especies, capítulos x j xv. 
