ANTROPOLOGÍA Y TRANSFORMISMO 
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mente la atención en las soluciones transformls- 
tas es que, no sólo dejan el problema en pie, sino 
que agrandan sus dificultades. Así, por ejemplo, 
los ciento cuarenta millones de años hipotéticos 
que Darwin juzgó, sin motivo, indispensables 
para la foi'mación del terreno silúrico (años que 
después convirtieron en siglos los sucesores del 
naturalista inglés), lejos de disipar las sombras 
del origen de la vida, le envuelven en más densas 
tinieblas, porque á mayor número de anos co- 
rresponde mayor número de fósiles, y de éstos no 
se halla ninguno de inferior estructima á los que 
descubrió Barrande. Ocasión tendremos, al ha- 
blar del hombre terciario, de ver alguna otra 
prueba de la lógica transformista. 
De las palabras de Hoernes puede deducirse 
que, si la fauna que Barrande llamó «primor- 
dial», no es la más antigua, la realmente «pri- 
mitiva», resulta que hubo otra anterior, más 
perfecta, mejor organizada, de «trilobites con 
ojos», cuya pérdida ó degeneración los transfor- 
mistas no saben explicar. Y como la teoría de la 
evolución exige y asegura que la marcha de la 
vida fué creciendo en esas edades, de lo simple 
á lo compuesto, de lo sencillo á lo complicado, 
de lo menos perfecto á lo más perfecto, á ellos 
toca responder á las siguientes preguntas: ¿por 
qué existe esa primitiva fauna, de que nos ha- 
J-í blan, superiormente organizada? ¿Dónde se ven 
los padres «inferiores» que la dieron el sér? 
¿Dice algo la Paleontología acerca de ellos? 
Luego la dificultad subsiste, y con tal lógica re- 
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