ANTROPOLOGÍA Y TRANSFORMISMO 249 
aquella derrota ó la olvidan; otros, más sinceros 
y constantes en la investigación de la verdad y 
ajenos completamente al espíritu de bandería ó 
de partido, pero tal vez engajados por las pers- 
pectivas lejanas de las edades, siguen defen- 
diendo la evolución de los organismos con una 
sencillez, y en ocasiones con una elocuencia de 
tal clase, que nos hacen sospechar si aquella 
evolución es la de las formas vivas ó la del pen- 
samiento propio. Á los últimos pertenece A. Gaii- 
(1)? tiene bien merecida fama de ser el 
más excelente paleontólogo del mundo. «Obrero 
de la primera hora, no puede comprender, sino 
vagamente y en lontananza, el cuadro magnífico 
de la Naturaleza en donde, bajo la dirección del 
Divino Artífice, todo se coordina, compenetra y 
encadena á través de las edades y de los espa- 
cios.» No obstante, ninguno como él nos ha des- 
crito ese cuadro, y nadie como él aportó datos 
más abundantes y en apariencia más seguros al 
argumento paleontológico. Nadie, pues, mejor 
que Gaudry merece nuestras atenciones y sim- 
patías antes de hacer la crítica de sus libros (2). 
(1) Dejamos consignado anteriormente que Gaudry» aun • 
que cree en la evolución, no es darwinista en el sentido rigu- 
roso de la palabra, porque no admite ó «ignora las causas de 
las moditicaciones de los sere8í>. Vid. Mammiferes tertiai- 
res, p. 257. — París, 1878, Hachette. 
Puede ser cualquiera transformista sin necesidad de ad- 
mitir las doctrinas de Darwin . 
(2) Mammifhea tertiaires, París, ISIB.—Foasiles primáis 
res, París, 1888.— Fosst/es secondaires, París, 1890 .— a estos 
volúmenes, principalmente, se referirá cuanto se diga en 
adelante. 
