CIENCIA Y tML080FÍA 
laudable tendencia de hoy á papirse de pala- 
hias, considerándolas como fuerzas directoras 
de la evolución, como especie de divinidades bio- 
lógicas en cuyo altar se quema incienso y con 
las cuales de todo se da razón en el mundo or- 
gánico. «Ésto, se dice, se explica por el atavis- 
wo/ aquéllo por la lucha, por la herencia, por la 
variación», etc., etc.; y no se nota, continúa 
Ives Dclage, que tales soluciones son puramente 
nominales, que nada resuelven y nada explican ' 
en realidad de verdad. 
No seriamos justos si afirmásemos, v". g., que 
as palabras «lucha por la vida», «adaptación*, 
«selección» y «herencia» deben incluirse en el 
^itólogo de las que anatematiza Carlos Vogt. 
Fero tampoco lo seríamos si dijésemos que no 
pertenecen á la categoría de divinidades bioló- 
gicas condenadas por Ives Delage. Empecemos 
por la primera, preguntando: ¿se da la lucha por 
Vida en el mundo.'' Si es cierto que tiene lugar, 
¿ha.sta dónde se extíenden sus influencias bien- 
ec 101 as? ¿Puede dar origen á las especie.s? 
De la lucha por la existencia hablaron casi á 
Vallace y Darwin. Y aunque la idea de 
^aiia )i idad fue el numen inspirador de la doc- 
tnna del último y precedió á la de lucha por la 
Mda; .sin embargo, ésta, colaborando con la se- 
ección y la herencia, es, respecto déla variabi- 
í a , causa y efecto á la vez. DarAvin consigna 
_pi iinei amente las v^ariaciones observadas en las 
^ especies domésticas, y se propone expHcar des- 
pués cómo las formas orgánicas, que por su con- 
