antropología y transformismo 
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condiciones á todos los seres orgánicos, la guerra 
perpetua de las praderas v^erdes con los pacíficos 
herbívoros que describe el mismo Gaudry; otras 
veces recuerda la de las especies diferentes ó 
iguales, y concluye que la lucha por la vida no 
se puede negar. No la negamos nosotros, ni ab- 
soluta ni relativamente, si se nos propone en 
el sentido metafórico arriba consignado, con el 
cual puede extenderse, no sólo á los grupos vege- 
tales y animales, sino que, descendiendo á otro 
terreno, se puede aplicar á las enfermedades y 
á la muerte, á las guerras humanas, á las lu- 
chas políticas, y, en general, á todas las luchas 
del pensamiento, en todos los órdenes, como 
quiere Haíckel. Pero si se traüi de un verdadero 
combate, de una lucha real, como la definen los 
diccionarios, hay que restringir bashinte el sig- 
nificado de esa palabra. Eii tal sentido, es menos 
general y menos activa de lo que se cree; por- 
que ateniéndonos á él, no lucha la planta que se 
seca por falta de humedad ó de luz, ni el animal 
que muere por falta de alimento, ni la célula que 
va á constituir el tejido epitelial cutáneo protec- 
tor, ni la casi totalidad de los huevos no fecun- 
dados de los peces destinados á morir, ni la mul- 
titud de gérmenes en las puestas, v. g., de las 
mariposas, cuando, por carecer de suficiente 
abrigo bajo la corteza de los árboles, ó de proto- 
plasnia ó capullo que resistan á las influencias 
de la temperatura, son destruidos por la acción 
de riguroso invierno; ni luchan, por último, la 
inmensa mayoría de los vegetales y animales. 
