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CIENCIA Y FILOSOFÍA 
Ives Delage cree firmemente en la actividad 
eficacísima de las condiciones de existencia y de 
Ja alimentación como causa de variaciones. Su- 
pongamos, dice, un gran número de animales 
herbívoros que cohabitan en paz y sufrieron mo- 
dificaciones ligeras y débiles: no variarán si las 
condiciones del medio no varían. Mas suponga- 
mos también que los pájaros llevaron allí semi- 
llas de plantas nuevas que sustituyan á las 
antiguas: los herbívoros las comerán, y ese 
alimento, introducido poco á poco en la sangre, 
dará por resultado una diferenciación y un cam- 
bio correlativo en la constitución psicoquímica 
de todas sus células, incluso las germinales. Al 
principio, esos cambios no serán perceptibles; 
pero se notarán después de muchas generacio- 
nes, y el protoplasma celular se habrá modifi- 
cado completamente. La sangre á su vez obrará 
en las glándulas y en los restantes órganos, y el 
animal «habrá variado». 
Tal hipótesis no es inverosímil; pero los in- 
vestigadores futuros se encargarán de decir si 
algún día se convertirá en tesis. De cualquier 
modo, no deben olvidar los partidarios del trans- 
formismo que no se n-ata, en la cuestión pre- 
sente, de la adaptación individual, sino de la e.s- 
pecífica; no déla ontogenética, que es real, sino 
de la filogenética, que es ilusoria. Los indi\iduo9 
se adaptan y se modifican, según su «plastici- 
dad», bajo las influencias enumeradas, como 
acontece en los músculos, los huesos, los tendo- 
nes, los tejidos, las glándulas y los nervios; pero 
