AXTROPOLOGÍA Y TRANSFORMISMO 325 
en la teoría evolutiva, aun sin tener en cuenta 
la multitud de folletos, monografías y volúmenes 
Cjue se consagran á explanarle. Á la hora pre- 
sente, la «selección» tiene acérrimos y eximios 
impugnadores y defensores; pudiéndose incluir 
entre los primeros á Spencer y Eimer, como ca- 
racterizados jefes de escuela que la niegan, aquél 
como la entendió Darwin, y éste en absoluto; y 
entre los segundos á Weismann, que es más «se- 
lección ista» que el mismo Darwin v sus extre- 
mosos discípulos. 
En estas ardientes y vivas discusiones, que 
con los fenómenos de la herencia, del hipnotis- 
mo, la telepatia y psicofisica, comparten hoy, 
en el terreno de la investigcxción experimental, 
casi toda la atención del público ilustrado, es 
muy opoiduno dejar para otra vez la selección 
relativa al hombre, no solamente porque merece 
capitulo aparte, sino también porque presenta 
flificultades mayores, hasta el punto que Walla- 
ce, que la admite en los reinos vegetal y animal, 
al llegar á aquél, la rechaza; y es útil, para no 
exponerse á las agrias censm-as de ese público, 
distinguir cuidadosamente las diferentes clases 
de selección que hoy se nombran, si no para 
refutarlas ó defenderlas ampliamente, para 
apreciar, por lo menos, cada una en su justo va- 
lor, aunque sea nulo, y poder asf caminar con 
pie firme en este vastísimo campo, hoy recorrido 
en todas direcciones por inteligencias de alto 
vuelo, aunque parezcan alucinadas. 
Además de la selección «natural», «artifi- 
