ANTROPOLOGÍA Y TR\^S^ORMISMü 
329 
la lucha ha producido las variaciones útiles y la 
herencia las transmitió, es la que las acumula y 
acrecienta y las hace perceptibles. Las varie- 
dades y las razas son el primer paso en la evo- 
lución de los organismos; pero la selección na- 
tural es la que corona la obra, porque dispone 
de campo más grande y de tiempo sin Imiites; y 
así como en la «artificial», apoyada en la lu- 
cha, la adaptíición y la herencia, se escogen 
juiciosa y cuidadosamente las razas ó las varie- 
dades más aptas para determinados propósitos, 
asi la «natural» elige las modificaciones más 
ventajosas. Prescindiendo de que Darwin y sus 
discípulos suponen, en el asunto que tratamos, 
con más poder á la Naturaleza que á la inteli- 
gencia humana, lo cual no deja de ser una afir- 
mación enteramente gratuita, resulta lo que 
decía Flourens: que, no distinguiéndose de los 
individuos la selección natural, síguese que los 
organismos se escogen á sí propios: logogrifo 
impenetrable, aun para aquellos que crean te- 
ner ideas claras de la selección. 
Esta palabra, según las definiciones de Dar- 
■vvin, que necesitan hoy modificarse de un modo 
radica], es un término impropio, porque supone 
en la Naturaleza el poder de elegir consciente- 
mente; es una frase metafórica, como la de «afi- 
nidad electiva» en Química, como la de «atrac- 
ción» en Astronomía, que no indica volición li- 
bre y conciencia (pues carecen de ella los ani- 
males y las plantas), ni siquiera variabilidad, 
sino «conservación» de modificaciones ventajo- 
