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CIENCIA V FILOSOFIA 
aquel zootécnico inglés, domesticaclor de palo- 
mas, cuando se le preguntó por qué no l¿is de- 
jaba en libertad: «porque infaliblemente vuel- 
veji á su estado iioi’nial y primitivo.» 
Ahora bien: si el hombre, con la luz del Cielo 
que brilla en su frente, de más poder que la Na- 
turaleza para modificar los organismos mediante 
esa selección metódica y forzada que exige gran 
prudencia y habilidad; escogiendo cuidadosa- 
mente los reproductores (1) y las circunstancias 
higiénicas, y aislando los productos específicos, 
sólo puede conseguir ciertas variedades y razas! 
tan poco estables, que necesita vigilar constan- 
temente sobre ellas para que no se reduzcan á 
a nada, borrándose todas las variaciones obte- 
nidas; resulta que la Naturaleza, según el dar- 
winismo la entiende, no puede conseguir otro 
tanto si no lo hace de un modo forzado y antina- 
tural, porque carece de esas cualidades que 
adornan al hombre para verificar operaciones 
tan complejas y hábiles para establecer los ais- 
lamientos específicos de los productos que en el 
principio del mundo y bastante después, como ^ 
aqu o anuncia, estuvieron todos en confusión 
De donde se deduce que el darwinismo, ade-L vJ 
más de no entender el objeto de la selección por 
med,o de su jefe, Darwin, ni explicar con ella - 
nada del desarroUo del mundo orgánico (como lo i O 
halemos v er en las siguientes páginas); además 
