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CIENCIA Y FILOSOFÍA 
unidades simples á los individuos y á las socieda- 
des) aplicado á todos los órdenes biológicos. Con 
las fuei zas del germen todo se explica mejor que 
con las internas, invocadas por Noegeli y Aske- 
nasi. 
No desconoce el biólogo de Fri burgo que sus 
determinantes, hió foros é idos é idantes se subs- 
traen aún á la poderosísima luz del microscopio; 
pero contesta que el hombre tiene otro instru- 
mento para observar lo que no cae bajo la acción 
de los sentidos, y es la razón humana; que su hi- 
pótesis será buena si presta á la Biología los ser- 
vicios que ha prestado á la Química la teoría de 
los átomos. Ciertamente, continúa, que con la 
selección germinal no se llega á la raíz ó causa 
primordial de los fenómenos; mas por eso la da 
como hipótesis provisional hasta que se presente 
otra mejor. Además, todo el conocimiento huma- 
no es temporal y momentáneo. «Si hay alguna 
solución posible al enigma de las adaptaciones 
orgánicas, a sus fines respectivos, sólo se encuen- 
tra en la selección germinal, que hace de cada 
forma regla y ley de su propio origen.» «Es ver- 
* dad que esto nos lleva á un terreno hipotético, 
abstracto, inobservable; pero todo es así en las 
ciencias de la Naturaleza, porque todas nos con- 
ducen á las regiones de la hipótesis. Escoged en 
esta alternativa: ó la selección germinal, ó re- 
nunciad á la esperanza de explicar nunca los 
caracteres adapfativos de la vida en el mundo.» 
Hemos copiado casi íntegra la primera parte 
de la teoría de Weismann, porque en ella se ven 
