ANTROPOLCHSÍA Y TRANSFORMISMO 
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manifiestamente las ideas v los sentimientos de 
biólogo tan ilustre acerca de la doctrina darwi- 
niana y de todas las que le han sucedido. No 
exponemos la parte segunda, donde explana iii' 
tegralmente su teoría, por lo que ya queda apun- 
tado y porque no queremos cansar al paciente 
lector con tantos términos estrambóticos como 
hubiéramos de emplear, ni alejarnos demasiado 
de nuestro asunto; y porque, al fin, ningún re- 
sultado positivo obtendríamos con exponerla. 
Con lo que precede y lo que sigue podrá el lector 
formai'se idea de esta hipótesis que, al deem de 
la crítica t'órmidable de Ives Delage (1), no es 
original porque los determinantes se hallan anun- 
ciados en las gémulas de Darwin, y los hióforos 
en las pangenas de De Vries. No obstante, encie- 
rra ideas nuevas y forma un sistema vastísimo 
(como el de Hegel en Filosofía), que revela en su 
autor sagacidad é ingenio no comunes. De las 
hipótesis modernas excogitadas para explicar 
mecáuicamente los misterios biológicos de la he- 
rencia y del atavismo, de la gemación y regene- 
ración, del dimorfismo y polimorfismo, creemos, ^ 
con Ives Delage, que ninguna puede compararse T 
con ella. Pero este edificio, aparatosamente mag^ 
nifico, adornado con tanta variedad y unidad, 
¿es verdadero y sólido? 
f yNo; por razones breves y sencillas, pero con- 
tundentes. Los hióforos son entes abstractos, sin 
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(l) Ob. cit-, pá^. 706 y siguientes, de donde traducimos 
algunas de estas ideas. 
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