antropología y transformismo 367 
en la evolución interna luces y argumentos para 
sustentar la doctrina de la descendencia. 
Verdad es que Weismann declara que esos 
elementos no se pueden observar ni con el mi- 
croscopio, y que con su hipótesis no se llega ja- 
más al fondo y á la raíz de los fenómenos miste- 
riosos; pero esta franca declaración, que no -es 
una prueba de humildad, como veremos, signi- 
fica que aquélla no es buena, como no lo es la de 
Spencer ni otra ninguna. Afirma también que es 
inútil toda tentativa para desarrollar un carác- 
ter nuevo si las modificaciones no preexisten, y 
que aun así no podemos asegurar si la variación 
será útil ó inútil, pero que siempre se manifies- 
tan las útiles. De estos tres enunciados, el último 
es falsísimo, como demostrado queda ya ante- 
riormente: los dos primeros son la condenación 
más categórica de la teoría weismanniana, tan 
impotente para decimos cuál es el origen de las 
primeras variaciones, como la de Darwin y Wa- 
Uace. Por otra parte, en la longitud más ó menos 
considerable de la cola del gallo japonés no se 
adi\ina la utilidad: este débilísimo argumento 
que Weismann propone con ceguedad sistemá- 
tica, sólo sirve para manifestar que, si la selec- 
ción hace algo, es dar fijeza á los nuevos carac- 
teres, tanto á los útiles como á los indiferentes, 
nocivos y desventajosos. 
Es más teórica que positiva, y más que real, 
aparente, la explicación que da Weismann de 
los casos miméticos en las mariposas por él ob- 
servadas. Cien veces se ha repetido, sin que 
