antropología y tu VNStORMISMO 
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puede sustituir, y que «ha dirigido por caminos 
especiales» la estructura y las funciones de 
nuestro organismo. Carlos Richet, como vió el 
lector, declara «absolutamente necesaria la fina- 
lidad en Fisiología», después de largas y serias 
meditaciones. Nosotros creemos que es de todo 
punto necesaria en todos los órdenes de la \ida 
y en todos los ramos de la Ciencia y del Arte; y, 
pese á los escrúpulos de Quatrefages, debe en- 
trar en el dominio de la observación, porque su 
influjo es más universal y extenso que el de las 
causas eficientes, y su existencia más notoria y 
clara al entendimiento .que la de todas las leyes 
físicas (1). 
Los que no la reconocen y la niegan, porque 
no la han estudiado, tienen siempre en los labios 
y en la pluma esta palabra vana: «Naturaleza», 
* que, como dijimos otra vez, es el misterioso re- 
fugio de todas las rebeldías y de todas las igno- 
rancias. Por la soberbia y la ignorancia declara 
AVeismann que su hipótesis es provisional, pero 
que «todo humano conocimiento , es así», provi- 
sional y momentáneo, porque «todas las ciencias 
de la Naturaleza son hipotéticas y á regiones hi- 
potéticas nos conducen». ¡Mentira! Las ciencias 
(1) Si los efectos de las caucas finales no deben entrar 
en el dominio de la observación porque aquéllas son invisi- 
bles á los ojos, con más motivo deberían excluirse de la Quí- 
mica, déla Física y Astronomía, respectivamente, las unio- 
nes de los átomos, de las moléculas, los movimientos del 
éter en todas sus manifestaciones y aun los efectos de la 
atracción universal. 
