CIEKCIA Y FILOSOFÍA 
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contrario, se invoca con Darwin y Wallace el 
poder de la selección sexual, y «la estética», y 
la «conciencia», y la facultad de elegir en las 
hembras para hacernos comprensibles los carac- 
teres ornamentales masculinos que carecen de 
utilidad propia en los individuos que los poseen..; 
se olvidan con frecuencia los límites de la cor- 
dura que no permiten exagerar, y las lecciones 
elocuentísimas que proporciona el estudio pro- 
fundo de la escala botánica y zoológica. Porque 
la atenta mirada del observador no afiliado á 
doctrina alguna sistemática no puede ver reali- 
zada la selección sexual, con sus fantásticas le- 
yes,, en gran número de algas y en la inmensa 
mayoría de los hongos, que se reproducen exclu- 
sivamente por «esporas asexuales»; ni en nin- 
guna de las otras clases del reino de las plantas; 
ni en los inferiores organismos animales donde se 
verifica la propagación de la especie por división 
celular ó por conjugación, ya parcial ya total y 
completa; ni en la.s bellezas de los crustáceos y 
moluscos hermafroditas; ni on los peces, inclu- 
yendo el Salmo saJaVy porque la hembra no co- 
noce al macho que ha de fecundar sus óvulos; ni 
en el gallo común y polígamo, porque la hembra 
es perfectamente «pasiva» y no escoge ni entre 
pocos ni entre mil; ni en la melena airosa del 
león, cuya escasez ó abundancia corre pare- 
jas con su mayor ó menor inutilidad: ni, por 
último, en el único ser orgánico que puede 
apreciar la hermosura real ó ideal de las formas, 
vivas ó inertes, en el hombre: y esto por razo- 
