, . , C 40 ) 
dei het zelve nogtans te bevatten. Is het 
tliergcivks bcltaai' 
.^['‘^wüord men. Alles wat ge'^'j 
tegenflrychghcidt mnuit is mogelvk.- Het 
fluit geen tegcnlbydigheidt in ; want de 
gezegdens, een oj-iperviakte bcquaam om e*-’" 
Lichaam te bevatten ; en een oppervlak 
ichoon het daar toe 
n ■ malkandereti; 
ol Ycipen de een den ander niet omverP’* 
dieAalven is het ydel raogelyk. 
Dit moeten wy wat nader aantoonen. ^ 
dien het God behaagde alle de ftoffe, zo 
als de I ucht die in deeze kamer is, op ec^ 
rne^Hml' yormetigen , zonder iets in 
toeltand van de kamer en van de LichameH' 
dien deeze ftoffen omringden, te veranti*^ 
rcn, zo zou men een ydel of leedig hebbe”' 
iJaar is immers niets tegenftrydigs m te vin' 
den ; want waai'om zoude 'God , die nic'* 
buiten zich behoefd , en die ieder zaak do^' 
zyn vrymachtige wille gefchaapen heeft, ni^' 
het eene konnen vernietigen zonder het nn' 
dei te laaten blyven, dewyl het zo veclc c'*' 
dcrfcheidenc zeJfitandigheden zyn. 
n beroemden Descar^^l' 
de Ileeren Rohault en Regis, met mceii: 
de berocmdlle Cartheiianen daar geweldig 
gen Icarceuwen. Ik neem liet die MeeP’'’ 
ooknietqualyk-, dewyl ik dertig Jfaren 
dwazen hcè aangezien , die z4: 
tic Caithefiaani; 
V ^Sf,uerte met de pap was ingegeeven , 
men veel moeiten hejft om d'moude in.?5 
