C 429 ) 
zien, dat hy halftarrig in zyii gevoelen bly- 
vende volharden, onvernuftiger is dan de 
onbezielde Schepzelen; want De Hemelen 
vertellen Gods eere , en bet Uitjpanzel ver- 
kondM zyner handen ixerk. PJ. 19. ds. i* , 
Zyn het dan geen droevige dagen d en 
wy bclccven , daar men ziet , dat zo 
hedendaags , wien het aan geen nacuui- 
Ivk oordeel noch uitmuntende gaaven ont- 
breekt, eer in hunne ■ fchande ^n dwaasheid 
Hellen, verwei-pendc niet 
lig en ter Zaligheid leidend VVoord, om 
dat zy noch de Schriften, noch de kracht 
Gods^ kennen, maar lochenen tete de 
Goddelyke Voorzienigheid. Daa,r mets klad- 
der dan de Goddelyke Voorzienigheid m 
de W^erken 'en Wetten der Natuur door- 
ftraalt. Beklagelyke menfehen zyt gy , die 
de naam van Chriftenen draagt, en blinder 
dan een Heiden zyt? Het moet zyn ; want 
Seneca erkende, dat het nodeloos was, aan te 
toonen, dat de Wereld zonder eenen Be- 
ftierder een ogenWik konde 
cv wilt liever, als Gods Almacht , Wysh t 
In Goedheit daar in te erkennen, uwe 00- 
een fluiten , en alles aan het geval , een 
niets, een harflenfehim toefchryven. Dog 
een blinde ziende te maaken , is "iet ons, 
maar een 1 on' 
ken den goedertierenen God, dat jny on- 
zen arbeffl hier toe wil zegenen, en die 
hoop zet ons aan, om in deezen arbe^, 
hoe zwaar dezelve ook wezen mg» 
