Km í 
406 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
animales avian visto, é no era para ellos 
menor espanto que el de los gentauros en 
las bodas de Perithoo , en aquella batalla 
que Ilércolcs ovo con ellos 1 ; pero non obs- 
tante el miedo que los indios avian de los 
caballos , era tan grande la muchedumbre 
dellos como cnxambres de abejas. 
El cansancio que los nuestros ovieron 
en esta jornada,, fué muy excesivo; pero 
mezclado su temor con su esfuerzo é con 
la prudente diligencia de su capitán , no 
gessaron de trabaxar valerosamente hasta 
quel sol so quiso poner por una hermosa 
vega: é lo que mayor fatiga les fué era 
el passar de algunos arroyos, por no 
desamparar, los dolientes’y passar los de 
la regaga adelante., y en cobrar los indios 
que les dexaban las cargas. 
Finalmente , cómo vieron los contrarios 
que perdían gente, é no ganaban nada 
en seguir á los chripstianos, quando el 
sol se puso, dixeron que querían paz, y 
el capitán Gil Gongalez se la otorgó : é de- 
xadas las armas, tres indios principales 
mandar, on que so quedasse atrás toda la 
otra gente , 6 vinieron á hablar con los 
nuestros , dcsculpando á Nicaragua é los 
suyos: é degian que aquello avian fecho 
la gente de otro cagiquo, que estaba 
aquel dia en su pueblo, que se llamaba 
Zoatega, que los españoles no le avian 
visto, quando la primera vez por allí avian 
passado. Á lo qual Gil Gongalez respondió 
quél avia visto ó conosgido algunos indios 
pringipales aquel dia en la batalla , é que 
assi lo dixessen á su ley te { que quiero 
degir lo mesmo que calachuni ó señor) é 
que le hagia saber que los chripstianos to- 
dos quél traia eran tapaHgucs (que assi 
llaman en aquella tierra al hombre expe- 
rimentado , é al que ha muerto á otro de 
cuerpo á cuerpo digenlo tapaligue); pero 
quél era contento do la paz, é que si ellos 
otra cosa quisiessen, quél les liaría la 
guerra de otra manera , porque los chrips- 
tianos no so cansan, ni han menester 
yaal , ques gierta hierba que los . indios 
traen en. la boca, con la qual digen ellos 
que no se cansan tanto como no teniéndo- 
la , sin comparación . A lo qual no supie- 
ron los indios responder ni replicaron más 
en ello , sino volviendo las espaldas yban 
digiendo : leba , teba , leba , xuya ; quiere 
degir leba bueno, é xuya vete, como 
quien digo : bien lo diges é bueno eres; 
vete en buen hora. É hablando á los otros 
indios, yban digiendo estos pringipales: 
laya , laya muchas veges , que quiere de- 
gir anda ó aguija; é assi lo hagian to- 
dos, tornándose hágia su pueblo. Plugo á 
Dios que ningund hombro ni oro perdie- 
ron los nuestros , ni ovo alguno herido de- 
llos, exgepto un caballo de una flecha, 
pero no peligró. 
Essa noche repossaron en un gerro, que 
avia en su derecho camino , hagiendo 
buena guarda; pero perdióseles mucha ro- 
pa á los compañeros, porque los indios 
que les llevaban las cargas, eran los mas 
do los de Nicaragua, que se los avian 
prestado á la passada primero , é cómo 
vían qué á la vuelta los llevaban de su 
tierra, dexaron las cargas unos, c otros so 
las llevaron. É desta causa quedaron al- 
gunos de los compañeros sin vestido, é 
otros sin comida, por alender á guardar 
el oro é no dexar á los dolientes, é por 
no salir de su ordenanga : é los indios que 
les quedaron, eran mas oricnlales (é har- 
losde la lengua de Cueva), é como volvían 
háeia su tierra é no entendían á los de 
Poniente, essos no higieron mudanga: an- 
tes algunos dellos pelearon muy bien, 
ayudando á los chripstianos. Después que 
ovicron repossado ginco ó seys horas, 
passada la media noche é salida, la luna, 
tornaron á caminar , por passar antes del 
dia un mal passo, al qual por otro camino 
