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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
son como ca valleros ó hijos-dalgos, se- 
parados do la gente común , é son mas 
principales que los otros del vulgo, é 
mandan á los otros. Pero el cacique ó sa- 
co é el cabra cada uno tiene su nom- 
bre, ó assimesmo las provincias é rios é 
valles é lugares é assicntos donde viven, 
é los árboles é aves é animales é peces 
tienen sus nombres proprios é particula- 
res ; non obstante que assi como nosotros 
decimos en general pescado, dicen ellos 
h aboga. 
La manera cómo un indio quos de la 
gente Laxa ó común ó plebea subo á ser 
cabra, é alcanca este nombro é hidalguía 
para preceder á los otros comunes, es 
quando quier que en un* batalla de un 
señor contra otro se señala é sale herido, 
¡ideando animosamente, aquella sangre 
son las letras del previlegio é título c prin- 
cipio de su nobleca: ó el señor cuyo es, le 
llama cabra, é le dá gente que mande, é 
le da tierra ó muger , ó le hace otra mer- 
ced señalada por lo (pie obró aquel dia en 
su pressengia, porque si el principe no está 
pressente, no se gana tal honor. E dende 
en adelante es mas honrado que los otros 
é separado é apartado del vulgo é gente 
común; é sus hijos varones deste subge- 
den en essa mesma hidalguía , é se lla- 
man cabras , c son obligados á seguir la 
milicia é arte militar de la guerra. A la 
muger del cabra, demás de su nombre 
proprio , le llaman espave , que quiere de- 
cir señora ó mas principal muger que las 
comunes ó plebeas mugeres : el qual tí- 
tulo ella adquiero inmediato que su marido 
es cabra; é assimesmo á las mugeres do 
los quevísósacos ó cabras llaman espaves. 
Quando van ú la guerra, llevan sus 
caudillos ó capitanes : estos son sacos ó 
cabras , é son ya hombros de expiriengia 
en las cosas de las armas quelios usan , é 
van con sus penachos é embixados ó pin- 
tados de xagua, é llevan insignias señala- 
das para ser conosgidos en las batallas, 
assi como joyas de oro ó penacho ú otra 
devisa. Tienen una particularidad ó cos- 
tumbre entre sí inviolable, y es que aun- 
que prendan á las espías é las hagan pe- 
dagos, á tormentos que les den, ni por pro- 
mesas que se les hagan, no confcssaráu 
mas verdad ni mentira de lo que les es 
ordenado por el capitán, tiba ó señor, que 
los envia, ni en daño de su gente. Por la 
mayor parte sus empresas se fundan so- 
bre una bebdera ó areyto : é después que 
está acordado lo que se ha de hager , lo 
cantan aquel dia de la determinación ó el 
siguiente, é luego se pone por obra todo 
lo que en el areyto se ha cantado. Esto os 
como para testimonio ó consultación con 
el vulgo, después quel señor ó los mas 
ageptos á él é su tequina han consultado 
la cosa que quieren emprender; y esta 
orden tienen en las guerras voluntarias los 
que son agresores , porque el que defien- 
de, muévese acaso él, como le subgode la 
nesgessidad. 
En las cosas de la justigia tienen sus 
executores, que son como alguaciles, 6 
aquestos prenden é matan á quien el prin- 
cipal señor manda que muera de los ple- 
beos;' pero si es hombre el que ha de 
padesger que sea saco ó cabra , no ha de 
poner en él las manos ninguno de la co- 
munidad ó plebeo, sino el señor de to- 
dos; é aquel .le mata por sus manos con 
una macana, ó le echa una ó dos langas ó 
varas primero, éle hiere, é remítelo á que 
lo acabe su executor, si de aquellos pri- 
meros golpes no le mata; porque aquel 
pringipio quel señor dió á la execugion de 
la justigia es como desgraduarle é quitar- 
le de ser cabra ó persona noble. 
