DE INDIAS. LIB. 
gipal, ora sea en el campo ó en su assien- 
to é casa , todo lo que hay de comer se 
le pone delante , y él lo reparto á todos, 
ó manda dar á cada uno lo que le plage. 
É tiene hombres deputados para que le 
siembren el mahiz é la yuca , é para sus 
lavores del campo, é otros para que le 
monteen ó maten puercos é giervos é otras 
salvagiuas, ó otros que pesquen; é él por 
su persona algunas veges en todas estas 
cosas por su plager se ocupa , en tanto que 
no tiene guerra. Al comer no le sirven 
hombres , sino mugeres : aquellas comidas 
que dixe de susso , no son con todo el 
pueblo, quando el señor reparte la comi- 
da ; pero con los pringipales é mas seña- 
lados é aun algunos otros, estando en el 
campo, ti la continua ; y estando en paz, 
todas las fiestas , é algunos dias , aunque 
no sea fiesta. 
En sus matrimonios hay cosa de notar, 
assi como que ninguno se casa con su ma- 
dre ni con su hija ni con su hermana , ni 
han aegeso carnal con ellas en estos gra- 
dos , y en todos los otros sí ; é si alguno 
lo hag.e en estos grados, no es tenido por 
bueno , ni les paresge bien á los otros in- 
dios. El tiba ó señor pringipal tiene tantas 
quantas mugeres quiere ; pero todos los 
otros sendas, é algunos de los ricos dos 
é tres , si les puede dar de comer. É es- 
tas mugeres no las toman de lengua ó 
gente extraña , ó los señores las procuran 
de las aver que sean hijas de otros seño- 
res, ó á.lo menos do linago de hombres 
pringipales ó sacos ó cabras, é no ple- 
beos, salvo si no es alguna tan bien dis- 
puesta que, como señor, siendo su vassa- 
lla, la quiera. El primero hijo que han 
varón , aquel subgede en el estado ; é fal- 
tándole hijos, heredan las hijas mayores, 
é aquellas casan sus padres con los prin- 
gipales vassallos suyos. Pero si del hijo 
mayor quedaron hijas é no hijos , no he- 
redan aquellas, sino los hijos varones de 
la segunda hija, porque aquella ya se sa- 
XXIX. CAP. XXVII. 133 
be ques forzosamente de su generagion: 
assi quel hijo de mi hermana indubitada- 
mente es mi sobrino é nieto de mi padre; 
pero el hijo ó hija de mi hermano puéde- 
se poner en dubda. 
Ya tengo dicho en el libro V, capítu- 
lo III , que esto assiinesmo se usó en esta 
Isla Española ; pero lo mas común en la 
subgession es quedar por señor el que mas 
puede de los que pretenden la herengia, 
al modo de Turquía , y al modo que ha 
passado muchas veges entre chripstianos, 
donde han ávido mas favor las armas que 
. la justigia, por culpa del tiempo é de las 
malas consgiengias délos hombres. 
Algunas veges dexan las mugeres que 
tienen, é toman otras, é aun las truecan 
unas por otras ó las dan en presgio de 
otras cosas : é siempre le paresge que ga- 
na en el trueco al que la toma mas vieja, 
assi porque tiene mas assenlado el juicio 
é le sirve mejor, como porque de las ta- 
les tienen menos gelos. Esto hagen sin que 
mucha ocasión pregeda, sino la voluntad 
del uno ó de entrambos, en espegial quan- 
do ellas no paren ; porque cada uno acu- 
sa el defetto de la generagion ser del otro, 
é desta causa , si desdo á dos años ó an- 
tes no se hago preñada , presto se acuer- 
dan en el divorgio. Y esta separagion so 
ha de hager estando la muger con el mes- 
truo ó camisa , porque no haya sospecha 
que yba preñada del que la repudia , ó él 
la dexa. 
Comunmente en la lengua de Cueva son 
buenas mugeres de sus personas, aun- 
que no faltan otras que de grado se con- 
geden á quien las quiere , é son muy ami- 
gas de los chripstianos las que con ellos 
han ávido alguna conversagion ; porque di- 
gen que son amigas de hombres valientes, 
é ellas son más inclinadas á hombres de 
esfuergo que á los cobardes , é conosgen 
la ventaja que hagen á los indios. É quie- 
ren mas á los gobernadores é capitanes 
que á los otros inferiores, é se tienen por 
