HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
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verdad era que la caria so lo avia dicho 
todo y él lo sabia , é que las cartas todo 
lo entienden quanto se conseja ó se tracta 
contra los chripstianos , y ellos les tienen 
mandado qucllas no hablen con los in- 
dios ni les .descubran ningún secreto. E 
assi se lo creyó este cagique , é de astu- 
to el capitán quiso dexarle en esta sos- 
pecha . 
En las cosas de la guerra he visto des- 
ta. gente que se presgian mucho ; é quan- 
do-salen en campo, llevan caracoles gran- 
des fechos boginas , que suenan mucho, é 
también atambores é muy hermosos pena- 
chos, é algunas armaduras de oro en los 
pechos , é patenas é bragales é otras pie- 
cas en las cabegas 6 otras partes do la 
persona; é de ninguna manera tanto como 
en la guerra se presgian de paresger gen- 
tiles hombres é yr lo mas bien aderesga- 
dos quellos pueden. Destos caracoles 
grandes se hagen unas contegicas blancas 
ele muchas maneras , é otras coloradas, é 
otras negras, é otras moradas, é camiti- 
cos de lo mesmo : é hagen bragaletes en 
que con estas quentas mezclan otras, ó 
olivetas do oro que se ponen, en las mu- 
ñecas y engima de los tobillos é debaxo 
de las rodillas por gentilega : en espegial 
las mugeres, que se presgian de sí é son 
principales, traen (odas estas cosas en las 
partes que he dicho é á las gargantas, é 
llaman ¿ estos sartales c achira ó á las co- 
sas desta manera. Traen assimesmo gargl- 
llos de oro en las orejas, é horádanse las 
nariges Iipcho un agugero entre las ven- 
lanas, é cuelgan de allí sobre el labio al- 
io otro gargillo, ó se ponen allí un palillo 
de oro tan gruesso como una péñola de 
escribir. Algunos indios so tresquilan, 
puesto que comunmente ellos y ellas tie- 
nen buen cabello muy llano é negro é so 
presgian dello: é las indias lo traen luen- 
go hasta la mitad de las espaldas , é bien 
cortado igualmente ó por engima do las 
gejas,.y en lugar de tisseras tienen nava- 
jas de pedernales, quo cortan como bue- 
nas tisseras. 
Dicho tengo que los indios tienen los 
cascos de la cabega gruessos , y he mira- 
do en ello muchas veges, y es assi ver- 
dad, ques quatro tanto gruesso el casco 
de un indio quel de un chripstiano ; é assi 
por esto , quando pelean con ellos los 
chripstianos, tienen aviso en no darles cu- 
chilladas en la cabega , porque se han vis- 
to quebrar muchas espadas , porque de- 
mas de ser gruesso el casco , es muy re- 
gio en sí. 
Assimesmo he visto é notado destos 
indios de Cueva , que quando van á ca- 
mino é se cansan, conosgen que les sobra 
sangre; é para descansar, ellos mesmos se 
sajan las piernas é los bragos con giertos 
pedernales delgados , que traen consigo 
para este efetto; é algunas veges hagen 
estas sangrias con colmillos devíborasmuy 
delgados , ó con unas cañuelas. 
También he dicho do sus pinturas de la 
bixa é de la xagua é do otras maneras, 
assi en guerra como en paz ellos y ellas; 
pero en espegial en la guerra se acostum- 
bran ;i pintar mas á menudo los indios , ó 
les paresge que no es hombro militar el 
que no lo hage. Algunos quieren degir 
que no es solamente por la gala tal pintu- 
ra, sino porque se hallan mas sanos, pin- 
tándose con tales cosas; y por esso no de- 
xan de usar de tales pinturas perpétuas, 
que no turan menos que sus vidas , ni se 
les acaban sino con pudrirse la carne pin- 
tada. Y esta tal pintura úsanla de dos ma- 
neras : la una es como marca en gierta 
forma , é con esta tal hierran al paco, que 
quiere degir esclavo: la otra es por gen- 
tilcga, que significa gala é libertad, é ca- 
da una destas se ponen en lugares depu- 
tados en la persona ; porque en la cara de 
la boca abaxo, aunque alcange á las ore- 
jas, y en los bragos é pecho, es gala do 
hombres é mugeres libres , é de la boca 
arriba en la cara es captiverio. É aquella 
