DE INDIAS. MI!. XXIX. CAP. XXVIII. 
señal, que traen los libres vassallos é cria- 
dos é aceptas personas al señor, son de 
una manera, tan justamente, sin tener 
uno mas que otro, que no paresgc sino 
que por estampa está hecho do moldo : y 
en aquella pintura no menguan ni eres- 
gen , porque como he dicho es devisa ó 
como una librea conosgida del tiba ó quc- 
ví, en cuyo señorío é obediencia viven los 
que assi están pintados. Y el mesmo saco 
ó tiba ó pringipe trae la mesma pintura; 
la qual pintura ó devisa escoge el señor, 
quando hereda la casa é estado , é la ha- 
ce diferente de la que usó su padre , para 
que se conozca quáles sirvieron al uno é 
quáles al otro. Otros hay que aunque he- 
redan la casa, no mudan la devisa que su 
padre tenia; ó por esta causa los que han 
de heredar no se pintan , porque tienen 
esperanga de mudar la devisa ó tomar la 
que Ies paresgiere. É estos tales son siem- 
pre odiosos á sus padres, porque no se 
pintan de su devisa , é los que toman la 
marca ó devisa del padre , en sus días, 
quiérelos mucho ; ó de.spues no la puede 
mudar ni menguar ni cresger en ella, por- 
que lo temían por malo é mentiroso á su 
padre, é no le darían crédito en nada. 
Á estas gentes tampoco les falta plaga 
ó coxixos que los molestan é produce la 
natura, para que entiendan quán pequeñas 
ó viles cosas son bastantes para los ofen- 
der é inquietar é dar enojo : de lo qual el 
hombre de ragon debe considerar su po- 
co ser, para no descuydarse del offlgio 
pringipal para que fué formado , ques co- 
nosger á su Hagedor , dándole continuas 
gragias de los beneligios resgebidos, é an- 
dar por el camino derecho de su salva- 
ción , pues tan abierta é clara tienen la via 
los chripstianos todos , que quieren abrir 
los ojos del entendimiento á conosger su 
Hagedor. É aunque algunas cosas destas 
sean asquerosas ó no tan limpias para oyr 
como otras , no son menos dignas de no- 
tar para sentir las diferencias é varias opc- 
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raciones de la natura por la dispensación 
del Maestro dolía. 
Ved la soberbia del león , ó la fortaleza 
del elephante, 6 la crueldad del tigre, é 
la pongoña de la víbora é del áspide , y 
cómo qualquier mosca ó mínimo mosquito 
los enoja é molesta. Y assi entre los otros 
trabaxos qué á los hombres en Tierra-Fir- 
me molestan ó inquietan en muchas partes, 
por donde passan por los campos, hay uno 
inevitable para dexardc incurrir en el; yes 
que, á causa de aver muchas aguas, ó an- 
dan en piernas ó con garahuelles arreman- 
gados , é péganscles de las hiervas tantas 
garrapatas, que Ies cubren las piernas, y 
tan chiquitas que- la sal molida es poco 
mas menuda : ó después que están llenos 
desta mala compañía é llegan donde han 
do parar á descansar aquella noche, en 
ninguna manera se las pueden quitar ni 
despegar de las carnes, sino untándose con 
ageyte : ó después que un rato están un- 
tadas las piernas ó partes donde las tie- 
nen, se mueven y engruessan algo, ó 
rácnlas con un cuchillo , é assi las quitan 
los chripstianos ; pero los indios , que no 
tienen ageyte, chamúscanlas con pajas ar- 
diendo, ó sufren mucho trabaxo para se 
las quitar. Y desto queda, en qualquier 
manera que las quiten, tanto escogimiento 
donde han estado , que no se olvida ni de- 
xa de dar pena esse dia é algunos más; 
y en la jornada que las ha traydo el hom- 
bre á cuestas, no pudo ser sin grande eno- 
jo, sin lo poder excusar. Y estas garra- 
patas no se ha de entender que las topan 
en todas partes ; pero acaesge hartas ve- 
ces lo ques dicho. 
Son los indios grandes maestros de ha- 
ger sal del agua de la mar, ó tan diestros 
que no pienso yo que los hagen ventaja 
los que en tal exergigio entienden (en el 
Dique de Jelanda, cerca do la villa de 
Mediolburque); porque la de los indios es 
tan blanca quanto puede ser la nieve, y 
es mucho mas fuerte é no se deshace tan 
