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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
hagen primero beber aquello á los niños, 
é desque los vecn muertos , se matan á sí 
mesmos do la mesma manera, sin que en 
ninguno baya lágrimas, sino mucho con- 
tentamiento de tal fin. É assi se lleva el 
diablo con cada cacique quarenta ó gin- 
qüenta ánimas, é mas ó menos, de los 
criados é familiares que le servían. 
También en algunas partes se entierran 
de la forma que se dixo en el libro V, ca- 
pítulo III, ó sus mugeres con ellos, é tie- 
nen osla forma. Muerto el queví ó señor 
principal, so juntan todos los señores sus 
amigos comarcanos dentro de un dia, y 
el segundo que murió lq entierran ; é an- 
tes que muera , quando veen que no pue- 
de vivir, se llegan los amigos para cele- 
brar estas obsequias. Hagen un hoyo do 
doge ó quince pies de luengo é otros tan- 
tos de ancho, quadrado, é un poyo á la 
redonda ; y este hoyo es de braga é me- 
dia ó dos estados do hondo , c tienen allí 
aparejada madera é rama para lo cobrir. 
É assicntan el cagiquc defunto en el poyo 
sobre una manta muy gentil, pintada, en 
lugar de tapete, é con sus joyas de oro 
puestas en su persona ; y en el espagio 
quadrado de enmedio doste hoyo ponen 
algunas calabagas con agua é maliiz, é 
algunas fructas ó flores: é luego vienen 
las mugeres proprias del defunto que te- 
nia, no todas, sino lasque dolías lo quie- 
ren hager é seguirle , enterrándose con ól 
vivas, muy aderesgadas de gargillos é 
axorcas de oro é de sus joyas, ó sién- 
tanse á los lados del muerto, lí tura un dia 
é dos el cantar en torno do aquel hoyo á 
grand multitud de indios é indias, chicos 
é grandes , recontando las proegas y el 
esfuergo, la liberalidad ó otras virtudes del 
muerto , é loando mucho el amor de aque- 
llas mugeres suyas , que con él se quie- 
ren yr al gielo ó morir allí dentro. Y en 
este tiempo queste cantar tura , beben los 
que cantan, é baylan continuamente de 
rato en rato, porque andan en torno dc- 
llos otros hombres dándoles á beber: é 
también beben aquellas mugeres que es- 
tán dentro del hoyo, é se embeodan, bas- 
ta quellas caen sin sentido del poyo , ó se 
quedan sentadas, sin sentir, embriaga- 
das. Estonges, quando ellas están tales, 
atraviessan maderos por engima ó faxina 
é tierra, y échanles mili cargas dolía acues- 
tas, 6 assi acaban: é á los que cantaban 
no se les acaba aquel dia el vino , é des- 
piertan el siguiente, ó quando se les ha 
passado la bebdera. É assi se concluye la 
pompa funeral del diablo en essos sus mor- 
tuorios , é aquel mausoleo ó sepulcro que- 
da como por un lugar sancto ó acatado, 
é ponen en torno hermosas arboledas. 
En tanto que lo ques dicho se hago , el 
hijo que ha de subgeder en el Estado es- 
tá pressente hasta que todo está hecho , é 
luego le dan la norabuena de la subges- 
sion ; ó los viejos é mas angianos que que- 
dan en su Estado, llévanle de los bragos á 
una cámara, donde ha de dormir, yéchan- 
le en una hamaca. E allí vienen á lo dar 
la obidiengia todos sus súbditos, con car- 
gas de pressentes de mahiz, ó aves, é 
puercos , é venados , é pescado , é cosas 
de comqr de las fructas é de todo lo que 
hay en la tierra : c lo hapen nuevos can- 
tares de plager, é beben, como es dicho, 
otros dos ó tres dias. En aquellos canta- 
ros le digen qué cagiqucs é señores, con 
sus parientes é toda su genealogía , ó quá- 
les eran los amigos y enemigos de su pa- 
dre, é por qué causas, para lo retificar en 
la amistad ó enemistad, que con su padre 
el cagique defunto tenían. E luego qucslo 
es fecho, envia sus mensajeros á los ca- 
ciques é quevís 6 señores, haciéndoles sa- 
ber que su padre es muerto, é que como 
fué su amigo, él lo quiere ser assimesmo: 
é los otros le ha'gcn sus embaxadas , ra- 
tificando la paz ó debdo ó amor, é ofres- 
giéndosele, como talos amigos. É la mes- 
ma diligencia hagen con sus enemigos, é al- 
gunos se reconcilian é quedan por amigos: 
