HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
mo uno de los siete miraglos del mundo. 
Segund el poeta Marcial, Lemnos es una 
isla en el mar Griego , é los moradores 
della fueron antiguamente devotos de Vul- 
cano, é le adoraban; por lo qual la prin- 
cipal cibdad de aquella isla se- llama 
Epbestia, tí otra se llama Mirrina, en cu- 
ya plaga se acaba Ja sombra del monte 
Athos de Magedonia, el qual do aquel lu- 
gar está apartado ochenta y seys mili pas- 
sos , por lo qual so cuenta esto por una de 
las .cosas maravillosas deste mundo, se- 
gund afirma Soíino 1 : tráctaloassimesmó el 
Abulense 2 . Estos passos entienden los his- 
toriales assi , que dosgientos tí veynte y 
finco es un estadio, ques la octava parte 
de una milla: assi que dos mili passos se- 
rán á este respecto una milla , é ocho mili 
passos una legua; por manera que ochenta 
y seys mili passos son onge leguas, monos 
un quarto de legua. Esta medida es segund 
lo tassa Leonardo Arretino en su (ractado 
del Aquila volante, libro I, capítulo VIII. 
Estos siete miraglos quc.aqui se han 
memorado, segund veo, los seys dcllos 
se atribuyen al arte y edefigios de los 
hombres humanos , y el séptimo es edefi- 
gio natural del Maestro de la natura , que 
puso aquel monte tan lesos de donde al- 
canga sú sombra por la exgelsa cumbre 
suya. Y este me paresge á mí ques muy 
menor que otros muchos que higo el mes- 
mo Maestro, ques Dios, si comengamos 
á contemplar los gielos é sus movimien- 
tos , estrellas é planetas , é las mares é 
sus diferentes menguantes é cresgien- 
tes ,'é la compusigion de la tierra é geo- 
graphia do su assicnto ; é las diversi- 
dades de los animales, 6 de las plan- 
tas é hiervas é sus propriedades, d so- 
bre todas las cosas la exgelengia del 
hombre é sus partes. Pero como en estas 
cosas de las obras de la Divina Magestad 
1 Solino en el Polihislor, cap. 13 y en el de Me- 
morabiWms mundi, cap. 20. 
es un mare magno , tí que no so puede 
acabar de considerar, ni mortal lengua lo 
puede exprimir , passemos las otras seys 
particularidades primeras ó miraglos que 
de susso se tocaron , que todos ellos se 
atribuyen al ingenio de los hombres, é 
hallaremos que todos tí cada uno dellos es 
en sí de mucha aclmiragion, aviendo res- 
pecto -á la brevedad de la vida é pocas 
fuergas desta humanidad para tan suntuo- 
sas labores. Mas ámiparesger, no tra- 
yendo estas comparagionos para dismi- 
nuyr su artifigio tí grandega, sino para 
loar el mesmo ingenio humano , me pa- 
resge que me puedo mucho mas maravi- 
llar sin comparagion de aquellos caños de 
fuentes dulges que se levantan sobre el 
agua de la mar salada , segund se dixo 
en el capítulo II, porque al monte Athos 
podemos comparar el Olimpo tí otros que 
hay altíssimosen el mundo; porque como 
digo estas obras de natura son mayores ó 
incontables, é todas compuestas por aquel 
Summo Maestro. 
Á las seys otras volviendo, digo que 
no tengo en menos que cada una dolías 
aquella muy alta torre de la iglesia ma- 
yor tí argobispal do Sevilla, e no tan- 
to por su mucha altura é latitud , ques 
edefigio morisco é del tiempo de los mo- 
ros, quanto porque gerrada la puerta do 
la torre, é puesto un hombre que sordo 
no sea, sino do mucho oyr, aunque mu- 
chas voges le den de abaxo no las oyrá 
dentro de una cámara de las do aquella 
torre en ninguna manera, é aun con grand 
pena sentirá una campana ó trompeta ó 
vogina ; ó parado á las ventanas de las cá- 
maras superiores, tampoco oyrá ni podrá 
entender lo que otro le dixere desde aba- 
xo (aunque sea á voges), assi.por la grand 
distangia, como por el tráfago 6 freqüenta- 
gion ó estruendo de las gentes del pueblo, 
2 Abul. sobro el Ensebio De los tiempos, en l.i 
lerdera parte, cap. 2t 1. 
