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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
ino de sus ánimos invitos, puesto que yo 
me lio esforzado de contar la verdad lla- 
namente. 
Y continuándola, digo, que viendo que 
cada dia eran menos las fucrgas é com- 
pañía de Alonso Dávila, é que por la 
mar en canoas ó por la tierra los indios 
les ñafian guerra , acordaron los chrips- 
tianos que era nesgessario 6 aun forgoso 
dexar aquella tierra: é tomaron treynta é 
dos canoas, 6 pareáronlas de dos en dos, 
muy bien trabadas ó ligadas, é Rigieron 
diez y seys yuntas, para poder llevar los 
caballos é la gente de aquella su forma é 
artifigio, que la historia en algunos passos 
lo ha contado : é quitaron las cruges , 6 
deshigieron la iglesia , é despoblaron 
aquel pueblo, y embarcáronse para vr, . 
como fueron , la via de la gobornagion de 
Honduras. 
En el punto que los indios ovieron sen- 
timiento de su fuga, se apellidaron é die- 
ron mandado á las comarcas, 6 de mu- 
chas partes é con muchos fuegos se lla- 
maban de unos pueblos á otros, para que 
á toda diligengia armassen 6 fuessen tras 
los chripstianos, los quales, como la cos- 
ta no se podía caminar por .tierra , toma- 
ron por mejor partido yrse en aquellas 
canoas de la manera questá dicho. E co- 
mengando su viage, salieron muchas ca- 
noas tras los españoles, é los siguieron 
un dia hasta la noche. 
Es un gentil notable é cosa nunca oyda 
en otra parte ni vista semejante dispusi- 
gion do costa, porque toda es anegada de 
la mar en mucho espagio, é por esso no 
se puede caminar por tierra : 6 demás 
desso desde que partieron por la mañana 
con el terral navegaban engolphándose 
' hasta perder quassi de vista la tierra , 6 
después de medio dia, quando tornaba la 
viragon ó marea , volvían á la costa. 
Llevaban sus velas en árboles ó mástel 
puesto sobre aquel borde, en que ambas 
canoas pareadas yban abrogadas ó juntas 
a manera de trévedes, porque quassi al 
pié do cada mástel yba de cada parte li- 
gado otro palo ó pió , y el uno so fixaba 
en la una canoa , y el otro en la otra, para 
quel mástel derecho é resgio estoviesse. 
Llevaban indios pressos é con cormas, 
que bogaban quando era menester, é sa- 
bían la costa ; é á hora de vísperas, 6 al- 
gunas veges gerca de la noche , llegaban 
á la tierra , aviendo andado ó ganado seys 
ó siete leguas. Y era cosa para maravi- 
llar que justamente poco antes quel sol se 
pusiesse, hallaban un rio ó estero con un 
poco de arenal é playa gerca de la boca, 
donde sacaban los caballos é la gente, de- 
xando en las canoas guarda , ó descansa- 
ban allí en aquella estrechera, que era 
tanta ó tan medida , que si mas número 
de chripstianos é compaña fueran, no tu- 
vieran lugar. Allí comian del mahiz que 
llevaban ellos é sus caballos, que era 
bien poco , é pescaban con redes que te- 
nían, las quales entre dia navegando, ña- 
fian de cabuya y henequén: é aqueste era 
su exergigio, porque sin las dichas rodos 
no podían vivir ni sostenerse. En cada dia 
las perdían ó parte dellas , é los con venia 
no gessar de tal labor , á causa que los 
pescados , que llamamos espadartes , hay 
muchos en aquella costa, y estos se las 
rompían ó llevaban muchas veges. El dia 
siguiente volvían á navegar, y al fin dól 
hágia la noche les daba Dios otro rio, don- 
de repossassen é sacassen sus caballos 6 
la gente é descansassen ; é desta manera 
fueron por la mar más de dosgientas le- 
guas, que hay basta Honduras. 
Es de saber que para se proveer de 
mahiz , quando se les acababa 6 de algu- 
nos indios para el remo, porque algunos 
se les escapaban é huian de la compañía 
6 se yban á nado por no bogar, tenían 
esta forma : que desataban algunas ca- 
noas, 6 los chripstianos, que mas resgios 
para trabaxar se hallaban, entraban en 
ellas c yban por aquellos rios arriba (por- 
