DE INDIAS. LIB. XXXIII. CAP. X. 
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los , ele mucha grandeca é aliara é de di- 
verssas labores é figuras esculpidas, assi 
en la cantería como en el enmaderamien- 
to : ó dentro destas salas están otras ca- 
pillas , que las puertas por donde entran á 
ellos son muy pequeñas , y ellas no tienen 
claridad alguna ; é allí no están sino aque- 
llos religiosos,' é no todos, é dentro des- 
tas casas están los bultos é figuras de los 
ydolos, aunque, como es dicho, de fuera 
hay también muchos. 
Los mas pringipales destos ydolos, en 
quien ellos mas fée é creencia tenian, 
derribó Hernando Cortés de sus sillas, 
6 los higo echar j>or las escaleras aba- 
xo , é liico limpiar aquellas capillas 
donde los tenian, que todas estaban lle- 
nas de sangro de los hombres é mu- 
chachos que allí sacrificaban, á puso en 
ellas ymágenes de la sacratíssima Vir- 
gen Sancta María , Nuestra Señora, é de 
otros sanctos gloriosos , c de apóstoles é 
mártires de Jesu-Chripsto. De lo qual 
Monleguma é los naturales sintieron mu- 
cha pena, é le dixeron primero que no lo 
bigiesse : que si se supiesse por las comu- 
nidades, se levantarían contra el dicho 
Cortés , porque creían que aquellos ydolos 
les daban todos los bienes temporales, é 
que dexándolos maltractar, se enojarían ó 
no les darían nada , ó les secarían los 
fructos de la tierra, é moriría la gente de 
hambre. 
El capitán Hernando Cortés les dixo é 
les dió á entender con las lenguas quán 
engañados estaban en tener su esperanga 
en aquellos ydolos , que eran hechos por 
manos de indios é de cosas no limpias. É 
que supiessen que hay un Dios solo, uni- 
versal é Señor de todos , que crió el gie- 
lo é la tierra é todas las otras cosas , é hi- 
go á ellos é á nosotros , é que esto es sin 
pringipio é inmortal, é que á este avian 
de adorar é creer, é no á otra criatura ni 
cosa alguna. É assi ó propóssito do la ca- 
thólica fée, les dixo todo lo quél supo de- 
girles para desviarlos de sus ydolatrias ó 
atraerlos al conosgimiento de Dios, nues- 
tro Señor, é de su sagrada religión chrips- 
tiana. É todos, en espegial Monteguma, 
respondieron que ya ellos le avian dicho 
que no eran naturales de aquella tierra, ó 
que avia muchos tiempos que sus prede- 
gessores fueron á ella , ó que bien creían 
([ue podrían esta* errados en algo de 
aquello que tenian por costumbre de 
creer , por aver tanto tiempo que salieron 
de su naturalega, é que Cortés, como mas 
nuevamente venido , sabría mejor las co- 
sas que debían tener ó creer que no ellos: 
que se las dixesse é bigiesse entender, 
quellos liarían lo quél les dixesse que era 
lo mejor. A T el mesmo Monteguma é mu- 
chos de los pringipales de la cibdad esto- 
vieron allí con Cortés hasta quitar los ydo- 
los, é limpiar las capillas, é poner las 
ymágenes, é todos con alegre semblante. 
É les defendió Cortés que no matassen 
criaturas delante de los ydolos, de niños é 
niñas é otras personas humanas, como lo 
acostumbraban, ni en otra manera alguna; 
porque demás de ser cosa aborresgible á 
Dios , el Rey do España , nuestro señor, 
por sus leyes lo prohíbe , ó manda quel 
que matare á otro, que lo maten; é de 
ahí adelante se apartassen do incurrir en 
tan gran delicto é crimen. É assi en todo 
el tiempo que Cortés estuvo en aquella 
grand gibdad, donde adelante no se vió 
matar ni sacrificar alguna criatura por cn- 
tonges. 
A r assi todo esto que está dicho lo escri- 
bió Hernando Cortés al Emperador, nues- 
tro señor. É bien pudo Dios dar lugar á 
ello; pero para mí yo tengo por maravi- 
lla, é grande, la mucha pagiengia do 
Monteguma é de los indios pringipales, 
que assi vieron tractar sus templos é ydo- 
los. Mas su disinmlagion adelante se mos- 
tró ser otra cosa , viendo que una gente 
extrangera é de tan poco número les 
prendió su señor, ó por qué formas los 
