so o 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
los sacrificios; é quel dios do Chelula no 
avia seydo contra los chripstianos, por- 
que allí sacrificaban pocos. É desfa res- 
puesta muy contento, higo llevar mucha 
comida al camino ; y envió sus mensaje- 
ros á Cortés é á los chripstianos , digién- 
doles que holgaba do su yda mucho, é 
que los estaba esperando. 
La sierra quas dicho, es muy alta , é 
hace mucho frió en ella, 6 nieva allí mu- 
chas veces ; é si la gente de Montecuma 
que primero se dixo, esperara, segund la 
nieve mucha que tomó allí á los chripstia- 
nos , creyóse que todos se perdieran , por- 
que no se podian valer , ni mandar las 
manos , ni regir las armas de frió (quan- 
do allí se vieron). Dende la cumbre de 
aquella sierra se paresge la grand cibdad 
de Temistitan , é otras treynta cibdades é 
villas á la redonda della ; y es una de las 
más hermosas vistas que en el mundo se 
puede ver ó contemplar; pero á los espa- 
ñoles no les fué poco temerosa por su 
grandega : antes se comengaron á mover 
entredós diverssos paresgeres, que signi- 
ficaban motines; pero con la prudengia, 
esfuergo é disimulación de Hernando Cor- 
tés, é buenas palabras y esperangas que 
les daba, é con verle que era de los pri- 
meros en los trabaxos é peligros, seguían- 
le. De aquella cumbre de la sierra se ba- 
xaron á una provincia que se llama Chal- 
co é Atalmameco, en que avrá ginqíienta 
mili hombres de toda gente. Allí hallaron 
los que enviaba Monteguma con la comi- 
da ; é andaban aquellos iridios con tanta 
prontitud en servir é contentar á los es- 
pañoles, que era cosa de maravilla. Assi 
como yba nuestra gente caminando, yban 
de una parte é otra, fechos dos alas é 
progessiones , á la fila de gentes, como 
contratelas de justadores; de manera que 
los nuestros yban cercados en espacio de 
un grand tiro de ballesta. De todas partes 
era infinita la gente que de un cabo é de 
otro concurrían á mirar los españoles, é 
maravillábanse mucho de los ver. Tenían 
grande espacio é atención en mirar los 
caballos; degian: «Estos son teules», que 
quiere degir demonios. 
Assi llegaron íi una legua de Témisti- 
tan, en la calgada de Iztapalapa, é salió 
Monteguma á los resgebir debaxo de un 
palio, que lo traían quatro indios en la 
cabega , haciéndole sombra : el qual era 
hecho de plumas verdes, muy rico, con 
mucha argentería de oro é plata. Traia 
calcadas unas gutaras de oro , id est (ga- 
patos de gierta forma , que son solamente 
las suelas é unas correas con que se atan) 
é delante yban dos indios que tendían una 
manta muy larga, por donde passaba. 
E otros ponían otras adelante, é otros co- 
gíanlas, que quedaban atrás por dó avia 
passado. E detrás dél yban muchos seño- 
res de grado en grado, pero bien desvia- 
dos dél , é tan acatados é comedidos , que 
ninguno le osaba mirar á la cara ; ó con 
este resgibimiento entraron en la cibdad. 
Después que ovo saludado á Cortés, é 
tomádolo á par do sí, apossentó á él é á 
los chripstianos en unas casas que avian 
seydo de su padre; y entrados en ella, le 
dixo Monteguma: «En vuestra casa estays : 
descansad é aved plager, é pedid todo lo 
que quisiéredes» . E luego le dió grand 
pressente de oro é plata é mantas , é in- 
dias á solo el capitán Cortés, 6 después á 
cada español por sí, con mucha gravedad 
é aspctto do señor: é dixo á la lengua que 
progunlasse al capitán si aquellos chrips- 
tianos que llevaba eran sus vassallos ó sus 
esclavos , porque á cada uno quería dar 
un pressente, segund la calidad ó cómo 
cada uno fuesse , é que le dixesse la ver- 
dad , porque assi se usaba en aquella tier- 
ra, quando venia un capitán extrangero. 
Cortés le respondió assi : «Yo os hablaré, 
señor Monteguma». E díxose que le dixo 
que eran todos sus hermanos é amigos, ó 
otros eran sus criados. Pero el dicho Mon- 
teguma se informó de las lenguas quál era 
