HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
o 12 
aunque no valeys nada para comeros, 
porque los chripstianos que tomamos es- 
sotro dia, los cocimos, é amargaban mu- 
cho; mas echaros hemos á las águilas é 
leones , que os coman por nosotros. Pero 
holgad : que de aqui á un poco lo vereys, 
si no soltays á Monteguma, nuestro señor, 
porque siendo él aquel Dios que cria to- 
das las cosas, avés ossado prendelle. » Es- 
tonces los españoles le hicieron poner en 
un terrado, y él les dixo quól no estaba 
presso , sino que aguardaba á Hernando 
Cortés, capitán de los chripstianos. É los 
españoles les respondieron á las gentílicas 
y heréticas vanidades que los enemigos de- 
cían , que Monteguma era hombre mortal 
como ellos , é que no avia otro Dios sino 
el de los chripstianos , que avia criado el 
Cielo é la -tierra é todo lo del mundo ; é 
que aquel del caballo blanco era un cria- 
do ó cavallero suyo , que se llama Sanc- 
tiago , que les avia enviado del cielo para 
que les ayudasse é favoresciesse é ma- 
tasse los indios , como lo podían bien en- 
tender, pues que seyendo tan pocos los 
españoles, se defendían de tantos indios é 
los ofendían. É que pues decían los indios 
que veian una muger que les echaba mu- 
cho polvo en los ojos, quando peleaban 
con los chripstianos porque no los vies- 
sen, que creyessen que era la gloriosa 
Virgen, Nuestra Señora, Sancta Maria, 
Madre de Chripsto, nuestro Redemptor. 
Estando en este estado la cibdad ó los 
chripstianos que allí avian quedado, vino 
nueva cómo Cortés yba con la gente toda 
de Pamphilo de Narvaez é con la quél se 
avia llevado ; é Monteguma mandó á los 
indios que dexassen de pelear é dexas- 
sen venir los otros chripstianos, porque ó 
lodos juntos matassen; é aquesto se cree 
que fué su intento. É assi gessaron eston- 
ces en el combate; pero desde á poco, 
ó porque assi les fuesse ordenado , ó por 
su voluntad propria , se tornó á refrescar 
la pugna , é peleaban como hombres de 
mucho esfuergo, é que mostraban bien 
que avian gana de concluyr é acabar su 
empressa. Estaban todos aquellos defen- 
sores cercados, heridos é con mucha fati- 
ga , é aun no muy conformes por la di- 
verssidad de sus opiniones de Diego Vc- 
lazquez y Hernando Cortés, que los unos 
eran parciales al uno é los otros al olro; 
y entre ellos avia un hidalgo, que se de- 
gia Botello, que echaba conjuros é presu- 
mía de pronosticar algunas cosas futuras, 
bien que lo tal es reprobado é no seguro 
para la consgiengia del chripstiano : y es- 
te dixo que si los chripstianos no salían 
una noche señaladamente , que no queda- 
ría hombre dellos á vida. 
Ya Hernando Cortés estaba dentro en 
la cibdad, é con su llegada é juntarse 
los chripstianos con los primeros cer- 
cados cresgió el favor de los nuestros; 
pero no gessó la guerra por esso : antes 
paresgia que los enemigos ó su perse- 
verancia cresgian cada hora en los com- 
' bates, de lo que se coligió quel acuer- 
do primero é consejo de Monteguma, que 
tomó quando se supo de la venida del ca- 
pitán .Narvaez, estaba flxo para que jun- 
tos los españoles que de nuevo yban con 
los que allá estaban, los matassen á to- 
dos. En fin, Cortés determinó de creer 
aquel adevino ó desvariado paresger del 
Botello : é más cierto debiera de ser que 
le paresgió (como á hombro que conósgia 
é via el estado en qui? estaba ) que le con- 
venia la salida de la cibdad é dexarla, co- 
mo varón experto é de grand conosgi- 
mionto, é aun porque la nesgessidad es 
la que enseña á los hombres en tales tran- 
ces lo que conviene á su salvagion. Via 
que los enemigos eran señores de los bas- 
timentos ó del campo, ó que estando en- 
cerrados los chripstianos, era mayor su 
nesgessidad cada hora é la hambre ma- 
yor , y essa sola sin las armas baslára á 
los acabar. É por todas estas causas se 
determinó , ávido su consejo con los otros 
