Ü3G 
treynta é qaarenta é ginqüenta casas tie- 
nen un indio principal que se dige tiquil- 
lalo, que en lengua castellana quiere elegir 
tributo halla ó tributo pide , ques quassi 
como en Castilla jurado de collaciones. 
Al tiempo de coger el mahiz, este tiquit- 
lato mira la sementera ó lo que cada uno 
coge, é cogido se lo manifiestan , é cuen- 
tan las magorcas del mahiz que cada uno 
coge , é cuenta las mugeres que cada un 
vassallo tiene de los queste tiene á cargo, 
é los hijos. Y estando delante la cosecha ó 
pan que cogió , hage cuenta quintas ma- 
gorcas ha menester cada persona de aque- 
lla casa hasta otra cosecha, é aquellas dá 
al indio dueño de aquella casa, é las do 
sus mugeres é hijos; é lo mesmo hage en 
las otras semillas, que son fresóles, quas- 
si á la manera de habas pequeñas; é axí, 
ques su pimienta ; é chía, ques tan menu- 
da como mostaga , que la tienen para be- 
ber, molida, hecha un brevage en agua, 
que beben en tiempo de calor , é por me- 
degina tostada é molida; é cacao, ques 
unas almendras que corren por moneda, 
é las beben molidas hechas brevage; ó 
algodón , donde se coge , que se dá en 
tierras calientes é no en las frias, é pul- 
que , ques su vino ; é todo lo que de aque- 
lla planta del maguey se coge , que dél se 
hage para comer é beber é calgar é ves- 
tir, y este se dá en tierras frias, y es á 
manera de ganiía las hojas, pero mucho 
mayores. De todas estas ú otras cosechas 
no le queda al vassallo más de lo que ha 
menester para sustentagion de un año ; ó 
demás desto ha de grangear el vassallo 
para pagar el tributo do mantas , oro, pla- 
ta , cacao , miel , gera , cal , madera , ó de 
lo que en aquella tierra se coge, ó tienen 
costumbre de tributar; y este dan de ses- 
senta, ó septenta, ó quarenta, ó noventa 
dias, ó como se congiertan. Y este tribu- 
to coge assimesmo aquel tiquitlato é lo 
lleva á su señor indio : é. desto dá á su 
amo el chripstiano, que le tiene encomen- 
Y NATURAL 
dado, el tributo que le tiene tasado que 
dé al amo, ó al corregidor del pueblo ó 
pueblos que al pressente están en corre- 
gimiento. É assimesmo le lleva gallinas 
las que cria , que no las osa comer ni se 
aprovecha de más que do los huevos , é 
aun no de todos. 
Al tiempo de los sessenta ó gient dias, 
ó los que han de ser, quando ha de dar el 
tributo, diez dias antes recoge en casa 
del señor indio lo travdo por los tiquitla- 
tos; é si algún pobre indio no puede cum- 
plir lo que cabe de tributo , ó por enfer- 
medad ó pobrega, ó que no halla dónde 
trabaxar, dige el tiquitlato al señor que 
fulano no quiso cumplir la parte del tri- 
buto que le avian echado : é manda el se- 
ñor al tiquitlato que al tal vassallo que 
no quiso cumplir, le lleve á vender por 
esclavo á un tiánguez, que quiere degir 
mercado, que se hage de ginco en ginco 
dias en todos los pueblos de la tierra , é 
del presgio quel tal indio es vendido se 
paga el tributo. Y porque alguna vez 
acaesge que la justigia real del Empera- 
dor, ques administrada por los chripstia- 
nos , sí por caso sabe que los tales indios 
por tal causa son vendidos , lo estorba é 
los pone en libertad ; pero los tales no 
osan volver á la tierra de aquel señor, 
porque no los sacrifiquen, é vánse á vi- 
vir á otra parte. 
Ninguna misericordia ni caridad algu- 
na hay en los señores indios, ni cosa al- 
guna hagen por virtud , sino por temor: ni 
aun al diablo no le hagen fiesta por bien 
que le quieran , sino por miedo que le tie- 
nen; que digen que si no le sacrifican ó ha- 
gen fiestas , les apedrea los panes y here- 
dades, élos destruye. Son aquellos indios 
muy haraganes é ogiosos, é vánse ellos á 
emborrachar y envían las mugeres á cavar 
é sembrar é coger , é á los otros traba- 
xos : esto por la mayor parte , puesto que 
todos trabaxan algunas veges (non obs- 
tante que las vean muy preñadas , las ha- 
11ISTORIA GENERAL 
