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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
ca avian oydo nueva (1o Dios alguna; 
é vinieron á la cibdad, pidiendo que los 
baptigassen : y eran tantos que no se po- 
dían quantos frayles avia en toda la tier- 
ra dar manos á los dottrinar, é otros á 
baptizar. Y era tanta su constancia de los 
indios en esto, que sufrían caerse de ham- 
bre é de sed muertos; é degian que an- 
tes querían morir assi que volver á sus 
tierras, sin se baptizar. Fué cosa de gran- 
díssima admiración su perseverancia, é 
juigio cierto divino. 
Pocos dias há que supe do un religio- 
so, hablando en aquella tierra, que avia 
visto é halládose pressente á este mira- 
culoso aucto é conversión; é aun degia 
quél avia ayudado á tan sancta obra. 
También le oy decir que ver las rcpres- 
sentagiones é farsas de devogion que 
los niños é muchachos reprcssentan é re- 
citan en lengua castellana 6 latina, en 
versos é prosa , que en Italia ni en Casti- 
lla no se podría hager mejor por los na- 
turales españoles ó italianos. 
Acuérdome de mi descuydo en aver 
dexado do decir en otra parte desta his- 
toria, que en la Nueva España hay é se 
hage innumerable seda, é hay infinita 
grana, que también se puede degir exce- 
lente púrpura ó carmesí: hay mucho é 
muy buen alumbre, é assimesmo mucha 
orchilla , que son cosas de rico tracto é 
mercadería; é aunque no sea cosa de 
tracto , ni de las que buscan los hombres 
para enriquesger, hay clavellinas de mu- 
cha suavidad de olor é de extremada ma- 
nera, á lo menos para mí es cosa nueva, 
é que no menos,- sino mucho más me hol- 
garía con ellas que con essotras mercade- 
rías los mercaderes, porque son amarillas 
é de gient hojas cada clavellina. Al pro- 
póssito de las quales clavellinas é de los 
muchos jardines que hay de otras rosas é 
flores de muy suave olor é fragancia, é 
aun para sacar de la dubda en quel Ietor 
puede aver quedado de lo ques dicho 
gerca de los tributos é pechos que los in- 
dios señores ponen , estrechando á sus in- 
feriores con tan grave é cruel pena, co- 
mo vender é sacrificar al que bien no pa- 
ga el tributo ; é para que se entienda có- 
mo lo pueden cumplir, me queda de de- 
gir una grand particularidad para satisfa- 
gion de lodo esto. Y es, que assi por ser 
la tierra muy abundante de caga ó mon- 
tería de diverssos é innumerables anima- 
les é aves, como de muchas ó grandes 
pesquerías en las lagunas é rios , como en 
aver siempre en qué trabaxar ó ganar los 
mercenarios jornaleros en diverssos exer- 
gigios, como demás desso en la hortaliga 
é jardines do las ñores, é hager magetas 
é ramilletes é collares é guirnaldas doñas 
para vender (y en otras muchas é divers- 
sas maneras) ; siempre hallan é tienen en 
qué entender y en qué ganar (por la mu- 
cha confrccuengia é moltitud de gente, é 
por la grand fertilidad de la tierra, é por 
sacar oro é plata y en otros muchos exer- 
gigios) los que quieren trabaxar é darse 
é grangerias con que paguen los dichos 
tributos que son allende de la agricoltu- 
ra, ó que pueden hagerse en tanto quella 
se cria y en todo tiempo. É pocas veges 
acaesge que se execute la rigurosa pena 
ques dicho , sino por ser notorio é bella- 
co haragan el que en ella incurre. Pero 
de aquella grand subjegion é tiranía é 
cruel castigo, é de andar el diablo tan so- 
ciable y exergitado entre los indios con 
sus abominables ritos é sacriñgios, agora 
ya dexando essos errores é convirtiéndo- 
se á la fée cathólica, é con la equidad é 
buena justigia ó honestas é sanctas é vir- 
tuosas costumbres, en que los chripslianos 
ponen estas gentes ; é sobre lodo obran- 
do Dios, Nuestro Señor, en ello, expe- 
liendo á Satanás é su conversación, sin 
dubda Jesu Chripsto, Nuestro Redemp- 
lor , es servido mucho , é la sagrada reli- 
gión de la república chripstiana muy au- 
mentada en aquellas partes. 
