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sion do los indios , por otras vias andan 
trastornando sessos é prometiendo -la ri- 
queza de aquellos que ninguna cosa sa- 
ben, entiende el capitán en tomar cambios 
y en comprar navios cansados y viejos, 
que quando acá llegan, ó vienen á Dios 
misericordia y á poder de duplicadas 
bombas , ó tales que no son para volver 
ni pueden llevar á Castilla nueva ni va- 
gón de la carga que truxeron. É por otra 
parte un mangebo que liagen su secreta- 
rio (y que nunca supo qué cosa es secreto) 
con otros sátrapas ó lagoteros de aque- 
llos quel capitán vé que mejor lo sabrán 
urdir, entienden en hablar á los pobres 
compañeros é atraerlos á dos cosas.: la 
una que presten al capitán dineros sobre 
las esperanzas vanas que Ies prometen, 
é sobre un conosgimiento , que piensa el 
que lo resgibe ques una gédula de cam- 
bio: y assi esse pobre compañero dá es- 
sos pocos de dineros que le quedan , é 
si se dilata el armadijo, vendo Ja capa y 
el sayo, é quédase en jubón como Gui- 
llote, porque le paresge que demás de 
venir á tierra caliente llegará bien vesti- 
do con el favor que espera y que le han 
ofresgido. La otra cosa es que de diez en 
diez é mas ó menos compañeros los ha- 
gen obligar é mancomunarse para pagar 
á gierto tiempo cada diez ó dóge ducados 
ó pessos de oro del flete donde van y de 
la comida, que no les dan sino tal ques 
qual pueden degir los que á España vuel- 
ven destos assi engañados (que son los 
menos) porque, como el viage es largo é 
la vida corta , é las ocasiones para per- 
derla innumerables, todos los más que 
acá vienen es de assiento é para no tor- 
nar á su tierra , y muy al revés de lo que 
en España se Ies figuró, como agora lo 
oyrevs, é como lo aves ovdo si avés 
leydo estas historias dende su princi- 
pio, y como leerás en lo que está por 
degir , si basta el cabo en fin de mis 
tractados quisiéredes ser informado para 
go assi: 
Aquellos indios en cuya compañía es- 
labón essos pocos de chripstianos quel 
capítulo de susso ha dicho, se cansaron de 
les dar de comer (como acaesge en cada 
parto que los convidados se detienen más 
que su huésped querría, y en espegial 
adonde ni son desséados ni dan prove- 
cho); é por esto echaron los gingo dellos 
que se fuessen á otros indios, que degian 
que estaban en otro ancón adelante seys 
leguas. E assi lo higieron, y estovieron en 
él mucho tiempo los tres que fueron al 
ancón, Alonso del Castillo, é Pedro de 
'Valdivieso, primo de Andrés Dorantes, ó 
olro que se degia Diego de Huelva : é los 
dos se fueron más baxo á la costa, é allí 
se murieron de hambre, porque el Do- 
rantes dige que los halló después muer- 
tos, andando buscando su remedio, y el 
otro chripstiano primo suyo , que se degia 
Diego Dorantes. E allí se quedaron en 
aquel rancho estos dos hidalgos é un ne- 
gro, que les paresgió que bastaba pa- 
ra lo que los indios los querían , que era 
para que les acarreasscn á cuestas le- 
ña é agua é servirse dellos, como de es- 
clavos. É dende á tres ó quatro dias los 
echaron assimesmo á estotros donde an- 
duvieron perdidos algunos dias é sin es- 
peranza do remedio : é andando assi por 
aquellas ciénegas é desnudos en carnes, 
porque otros indios antes Ies avian des- 
pojado é de noche se avian ydo con la 
ropa, toparon con los chripstianos muer- 
tos, que eran de los ginco que avian 
echado los indios ó despedido, como es 
dicho. É dé allí fueron é toparon oíros 
indios, é quedóse con ellos el Andrés Do- 
rantes, é su primo se fué adelante hasta 
el ancón, donde avian parado los otros 
tres; é allí lo fué á ver el uno dellos, que 
era el Valdivieso , que estaba de la otra 
parte, é le dixo cómo avian passado por 
allí los otros dos chripstianos nadadores 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
vuestro aviso é para avisar á otros. Y di- 
