DE INDIAS. LIB. XXXV. CAP. IV. 
GO I 
Hay en las costas de aquel rio muchas 
nueges, las quales comen en su tiempo, 
porque dan allí el fructo los nogales un 
año sí é otro no , c algunas veges passa 
un año ó dos que no dan fructo; pero 
quando las hay, aquellas nueges son mu- 
chas é muy golosos los indios dolías, que 
de veynte é treynta leguas toda la comar- 
ca al rededor de allí van á comerlas: é 
passan grand nesgcssidad, porque como 
es mucha la gente que viene por esta 
fructa, en un dia espantan la caga é la 
matan toda , é no comen en todo un mes 
que turan las nueges otra cosa. Estas nue- 
ges son menudas mucho más que las de 
España, é trabaxoso de sacar lo que de 
adentro s? come dellas. 
Esta gente , después que viene el ve- 
rano , en fin de mayo comen algún pes- 
cado, si Ies ha quedado de lo que esca- 
lan de los rios avenidos; é comiengan á 
caminar para comer las tunas, ques una 
fructa que en aquella tierra hay en abun- 
dangia, é van más de quarenta leguas 
adelante hágia Panuco á comerlas : las 
quales tienen en tanto, que no las dexan 
por cosa del mundo. Y aquesto es el me- 
jor manjar quellos tienen en todo el año, 
el qual Ies tura mes y medio ó dos me- 
ses, caminando é comiendo esta fructa, é 
matan algunos venados alguna vez, é aun 
acaesge á poca gente matar dosgientos ó 
tresgientos venados. É dige este hidalgo 
Andrés Dorantes que en ocho dias vido 
que sessenta indios mataron tantos como 
el número que ha dicho, é que también 
acaesge matar quinientos; é otras muchas 
veges ó las más no matan ninguno; y es 
desta manera. Que como ellos caminan 
por la costa, corren los de la tierra en ala, 
é como todo el año está aquello todo des- 
poblado é sin gente, hay muchos, é 
tráenlos antecogidos al agua, é tráenlos 
allí todo el dia hasta que se ahogan, y el 
tiempo é la marca los echa después á la 
costa muertos, porque quando el viento 
TOMO III. 
no es de la mar no los corren, é si los 
corren, luego se vuelven, porque el vena- 
do no va sino contra el viento. Esto 
acaesge una vez ó dos, é assi las más ve- 
ges no matan caga, é si la matan, es po- 
ca, si no es acaso, como he dicho. Y as- 
si con este exergigio passan adelante su 
camino hasta que se apartan del agua sa- 
lada é se entran la tierra adentro, comien- 
do sus tunas, las quales comiengan á co- 
mer é madurar por agosto, é tárales gin- 
qíienta ó sessenta dias. Y este es el me- 
jor tiempo del año para aquella gente, 
porque aunque no comen otra cosa sino 
tunas é algunos caracoles que rebuscan, 
de que se hartan de dia é de noche, es- 
tán contentos en essa sagon , y en todo el 
otro tiempo del año se finan do hambre. 
Allí en aquellas tunas se tornaron á 
juntar Castillo y el negro é Andrés Do- 
rantes, é se congertaron para se yr: ó 
como los indios nunca sosegaban ni esta- 
ban juntos, luego se yban cada uno por 
su parte , é assi de nesgessidad estos pe- 
cadores de chripstianos se apartaban con 
sus amos. De forma que no podían efeltuar 
su congierto é voluntad (á lo menos por 
estonges) ó cada uno se fué por su parte 
con sus señores á comer aquellas nueges, 
que avia muchas aquel año ; pero llega- 
dos allí, vino Cabega de Vaca á se jun- 
tar con essotros, que avia ginco años que 
lo avian dexado atrás , donde se perdie- 
ron las barcas, que nunca más lo avian 
visto : é allí se congertaron después que 
Cabega de Vaca llegó, porque como es 
dicho estaban apartados é no se podían 
comunicar sino en el tiempo de las tunas, 
aviendo que comer en el campo; y eston- 
ges, estando muchas veges á punto para 
se yr , no paresgia sino que sus pecados 
se lo estorbaban, apartándolos á cada uno 
por su parte. Passados ya sevs años, é 
venia en el séptimo año el tiempo de 
aquella fructa de las tunas, aunque cada 
uno destos chripstianos estaban aparta- 
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